11.25子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
译意:
子路叫子羔去做费地的长官。孔子说：“是祸害子弟的做法。”子路说：“有百姓，有土地五谷，何必读书才算学习？”子说：“所以我讨厌那些能说会道的人。”
子路在给季氏做家臣时想举荐子羔去作费地的长官，遭到了夫子的强烈反对。
子羔，也就是高柴，这应该是第二次出现吧，孔子就认为高柴虽然聪明好学，但实在是所学还很浅薄。
如果这阶段去做一地的属官，一方面会影响到他自身的学习与修养，难以更进一步；另一方面也不能更好地服务治理百姓，很难在政务上取得成就。
不仅如此，他用了一个词，祸害。我想这夫子是把对子路附属于季氏的一部分不满给迁怒到了此事件之中。
子路还是一惯地没有眼色不知道变通，他还在找理由，“那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，难道一定要读书才算学习吗？”
按现在的观点，子路的说法是没有错误的，学中行，实践与理论相结合才是最佳的一种行事方案，也是进步最快的一种方式。而按照孔子的观点，学而优则仕，只有在学问与修养达到了一定程度时才会去考虑做官，这样才有底气知明理去处理好繁琐的具体事务。两人的观点很有点冲突。
不意外地，他又遭到了痛斥，这次夫子干脆把他归于最讨厌的那种花言巧语之列去了。而众所周知，子路无论如何也不算是这种能说会道之人。
他的直接不加掩饰，被怼也是活该。明明夫子都说是害人子弟了，说得这么严重，子路还要去据理力争。也或许他连争的意识都没有，只是想要表达自己的看法。
事实上，高柴最后还是去做了费地长官，并且从此一路高进。他做官早，入仕时间最长，风评也很是不错，忠厚耿直，公正清廉，不越礼不犯错，遇到险情也能全身而退。比孔子眼中那些具备入仕资格的人走得更远更长久。
可见子路识人还是可以的，最起码比他本人要强，特别是居安思危的意识与遇事多思的性格。孔子是思虑得太多了。
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