原谅不被原谅的人，这就是神的爱。
首先感谢圆圆送了这本书给我做生日礼物。
很早以前就听过“生而为人，我很抱歉”这句话。然后顺带知道了《被嫌弃的松子的一生》，不过看完全书后，并没有找到这句话。倒是翻拍的电影中松子在崩溃的状态下在墙上写了无数遍“生而为人，我很抱歉。”于是查了资料发现这句话出自日本诗人──寺内寿太郎。
电影除了加入了这句充满绝望的话语外，为了更符合电影的表现方式对剧情也做出了一些改动，不但有唯美的长镜头还添加了大量的歌舞来表现人物在影片中的内心状态；为了强化松子在各个层面对男人的失望，还加入了松子粉上偶像歌手，收不到回信的内容。只是川尻笙心态上的变化和对松子的态度在书中都是非常重要的主线，但是电影中则显得情绪起伏弱化不少。而书中直率真情，推动川尻笙整个态度变化的明日香在电影中的镜头也少得可怜。
松子遭遇的悲剧一切都源于父母对姐妹俩失衡的爱。父亲对松子的不苟言笑，从没有好好表达过喜爱的态度，使得松子不断觉得自己被忽视，为了获得更多的在意，养成了讨好型人格和美貌也无法掩盖的骨子里的阴郁。
也正是这样的性格，使得了松子遭遇校长侮辱后，也没有后续的反抗。虽然考虑到故事发生的年代，东瀛依然是男子掌握社会绝对话语权，很多女教师遇到田所这样的校长或许都会忍气吞声。但松子坚持在学校工作，想来更多的原因是因为父亲希望松子有一份稳定体面的工作。可惜即便如此，父亲的目光依然一直停留在生病的久美身上。从逻辑上这是很正常的现象，两姐妹在一起，任谁都会更关注病人。但是对于年幼时的松子来说，自然是很难理解这样的区别。
而松子自作主张，替学生还钱背下骂名时，真正走歪了人生的道路。我完全无法理解这部分中松子的脑回路。没有足够证据的情况下，便认定龙洋一是小偷。当然事后我们的确都知道了龙洋一盗取了酒店的钱，但是在当时都是属于老师们的主观猜测，松子直接的质问显然不是一个成熟的教师所应该做的。不问自取同事的钱和虚构盗窃人员的做法更是让我瞠目结舌，事后松子更是毫无责任感地忘记了拿了同事钱的事。
理解为什么很多家长为孩子找老师更愿意相信经验丰富的老师，不是学识或者亲和力的问题，而是因为人情世故的经验很难在书本上直接学习。
真正走上社会，松子遇到了形形色色的男人。“哀其不幸，怒其不争”不断出现在我的脑海中。松子一直在演绎什么是可怜之人必有可恨之处。爱别人之前都请先好好爱自己，拥有优质的生活既是艺术也是技术。一味讨好人的态度，使得松子所有的选择都是以对方为第一要旨，希望能够取得对方的喜爱。遇到了一个个男人，于是一次次飞蛾扑火，投入全部的爱和希望，意图攥牢手上几丝细丝般的幸福。然后越来越失去了自己。当那些男人靠不住时，发现自己遭遇的创伤一次比一次更惨痛。岁月前行，内心却愈发促狭。
松子最终变成了麻木的人，从美女变成了肥婆。如果我也一样经历了一次次生活的打击，会不会也一样变得对生活失去了希望，不再注意自己的形象，不再意图积极向上。正如老舍笔下的祥子。当生活的打击一轮又一轮的倾塌而至，只有少数拥有超大心脏的人才能够坚持不委顿，仍然热爱世界。松子所幸在最后，生活的光辉再次觉醒了，计划再次拿起剪刀。可惜，故事没有告诉我们松子再次拿起剪刀后是继续被打击还是从此迈向新的方向。不管松子愿不愿意，她还是离开了那个嫌弃她的世界。
来一首尚士达的《生而为人》。
一曲终了，繁华散尽，伊人已逝，只余一声空叹——死亡歌颂者。
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