自秦汉以来，中国年俗传统从正月初一到初十都规定了相应的节日，正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日，初七是上坟祭祖的日子，初八是谷子的生日，正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰日，初十为石头神生日。
每年的正月初十，和顺称为“石不动”，有些人讹传为“十不动”、“十八顿”等，都是错误的。正月初十为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等，这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，否则会伤了庄稼。这天也是老鼠娶亲的重要日子，我小时候记得，这一天，不能往家里担水，否则老鼠会跳入水瓮中的，晚上人们要早早上炕休息（九点左右），睡的晚了会“狗舔头”（鬼剃头）的。当然，有人在初十担水后，水瓮里也没有跳进过老鼠，不过偶尔在平时能听到有人家的水瓮跳进老鼠了，把整瓮水都掏的扔掉了。至于，在初十晚上因为迟睡觉而掉头发的事情几乎没有听说过。
记得七十年代初，到了正月初十老鼠娶亲的日子，爷爷奶奶要在家里的大瓮之间的犄角旮旯放上小油灯，给老鼠照亮娶亲的路途，一直不理解人类为何要给这种“人人喊打”的有害动物——老鼠如此高的礼遇，近日，读了一篇《老鼠娶亲》的文章才彻底明白其中缘由。
在晋中一带，相传在正月初十，是老鼠娶亲的日子，娶亲的队伍要从每家每户的石磨中通过，而人们就要将石磨给支起来，方便老鼠从石磨中经过，而如果有人将耳朵贴到石磨眼上，还能隐约听到娶亲队伍里吹拉弹唱的声音。
那么，在这样重要的年节里，为何会给老鼠留下一个庆祝的日子呢？
老鼠，在农耕时代里，是一种极其让人头疼的动物。（其实到现在，人们也对它相当恼火，却没有完全消灭。）你想想，对于一般百姓，人还经常吃不饱穿不暖，它却还要从人们嘴里抢食、咬烂人们的衣物，还是多么的可恨哪！所以关于老鼠的故事也没有一个是正面形象的，人们对老鼠的印象也是恨之入骨呢！大概老鼠一直是作为“人人喊打”的对象吧！而对于这样一个物种，人类是没有办法的，既不能将其彻底消灭，又不能将其驯化归顺，它几乎一直是作为人类的敌人存在着。
十二生肖中，牛、兔、马、羊、鸡、狗、猪这七类都是被驯化的动物，虎、蛇、猴是未被完全驯化却也可以驯服的动物，龙是一种想象的动物，而只有老鼠是完全不能被驯化的动物，故而将其列在十二生肖之首，恐怕也有敬畏的原因在里面吧！
故而对于老鼠这一虽恨却又无法战胜的物种，在人类重要的年节里，专门留了一天来给老鼠过节，也是对其表示一种无奈却又敬畏的想法。
在几千年农耕时代里，人类有着战胜自然的时刻，却也有更多敬畏自然、崇拜鬼神的历史。而老鼠作为一个不登大雅之堂的动物，无论你是达官贵人，还是穷门窄户，几乎每家每户都会出现老鼠，人们的生活里一直在与其斗智斗勇，于平日虽打杀不少，却从来无法在根本上给予治理。故而在正月里，安排了一天“石不动”的日子来给予老鼠过节，也是合情合理的，体现出另一种人与自然的共生共处，更演绎出老鼠娶亲的传说，也合乎喜庆的节日生活！
这既说明了人类与自然相搏相斗的演化进程，也证明人类在面对无法战胜自然又要生存的二难选择时，敬畏自然、尊崇自然发展的灵活适应，老鼠娶亲尚且可以在正月里安家，那么人类一定能在自然大世界里安然相处！人与自然和谐相处，青山绿水，蓝天白云，优哉游哉，不亦乐乎！
如此，才彻底清楚正月初十为何是“老鼠娶亲”的日子。“吾生也有涯，而知也无涯”，每个人都应勤学好问，终身学习，充实自己，造福社会。
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