昨天骑车路过海军东路，田地里一片繁忙，收麦子的、收菜籽的。联想到当年在没有机械化收割的年代里务农实在太苦，——烈日炎炎下，面朝黄土背朝天没日没夜“农忙”，心中不免有些庆幸身处此刻这个时代再不用像过去如牛一样干农活。可再仔细深究一步这个“庆幸”有多少真理呢？恐怕还得打上个大大的问号！
翻开整个38亿年生物史至今，在中国这块地方，就数这四五十年发展最快，也是人人引以为豪的——
让我们从直立人开始——采猎时代(旧石器时代)至今三五百万年(引《人类简史》)——采，就是到树上采摘水果; 猎，就是猎杀动物填肚子。也就是说人人在一个上帝为其提供的纯自然的伊甸园里生活，衣食住行由自然为你提供。衣——一身与生俱来的皮草，冬暖夏凉。食——树上、地里逛一圈就能打着饱嗝去晒太阳。住——找个山洞随遇而安，不担心甲醛，不担心苯。行——一双光脚，绿色出行，“酒驾”也零事故。
农业时代(新石器时代)至今一万二千年——人类开始萌发有所作为，即，能耐大、名堂多。开始嫌弃上帝眷顾——明明可以不劳而获，可就是要自我作践，美其名曰，“勤劳”。人类今天还一直认为，不劳而获是惭愧的，自给自足是光荣的，你何曾真正认真想过，这种“认为”多莫名其妙？人类在这种勤劳带来的“虚胖”的表象下，今日已明晃晃暴露出各种危机。让我们先来跟以前对比一下衣食住行。
衣——今天莫名其妙作怪似，知羞耻了，弄个兽皮围一条超短裙，从此上帝收走了你那天衣无缝、冬暖夏凉的一身皮草。
食——当年能“风餐”，可你开化了，会自己种地了，看似可以吃自助餐了，可是风、雨、雹、虫、旱、涝哪一样都会让你颗粒无收饿死荒野。
住——西安半坡遗址已有茅草窝子。搭个窝费时费力不说，一定控制了你的自由，因为你不能如蜗牛背起房子四处活动。 身体虽然不再被风吹雨淋，也正因你有了这个窝，你身体对大自然适应力也随之下降，再也不能随遇而安，像猴祖先那样“露宿”也不感冒了。哪里是遮风挡雨的窝，其实就是画地为牢的房奴的开端罢了。
行——人类开始利用竹子在水里的浮力作为交通工具，这又是一个灾难的开端。交通发展到今天，速度越来越快，事故越来越大，在中国现阶段每年死于车祸的人十多万。
写到这里我想到了《圣经.创世纪》里亚当、夏娃违背上帝禁令偷吃了伊甸园里善恶树上禁果的故事。夏娃吃了善恶树上的果子有了智慧能分辨善恶是非了，最后被上帝抛弃出了伊甸园子，从此一切苦难加身，终身劳作方得温饱。这西方神话故事正揭示人类有了智慧，也就被上帝抛弃了。他如同失去父母保护的孩子，只能自己上蹿下跳，才能活得下去一样——却显得神气活现能耐非凡——很有智慧。说到底也就是奋力自救而已。看那乌龟不怎么动弹却能活千年。
这智慧给自己带来了灾难，也殃及了万类——能销毁地球的炸弹; 能掏空地球资源，生态系统失稳，人为造成每天有四千物种灭绝，比自然灭绝速度快一千倍; 能缔造动物不能免疫的细菌，可以随时毁灭人种及其他动物的转基因食品; 能排放 二氧化碳，引发温室效应，海平面上升，地球终将无法居住……，这些都是人们自作聪明所致。
此时我理解了罗素的一句话——“究竟有没有智慧这种东西，还是看上去仿佛是智慧的东西，仅仅是极其精炼的愚蠢呢！”引《西方哲学史》
我想重点聊聊这四五十年人们走过的四个时代地仓促变化，——七八十年代农业晚期时代、八九十年代工业时代、千禧年前后商业时代、至今一二十年信息时代——
农业晚期时代——七八十年代九亿人口，八亿多农民。这时期至今不到五十年，相对后面三个时期的人们生活结构、环境、精神还算尚好。生活内容——围绕一个村，解决一切，结构简单，精神松弛; 环境——受制于人的能力，还没能耐像今天大肆“有为”去破坏——“天尚蓝蓝，水尚清清”，不要戴口罩呼吸，不要净水器可以直接饮(今天的水经过几十道程序处理，最后还是毒水); 精神——反比今日中国八千万抑郁症、三十万自杀者，你觉得那时的人不会比今人愉悦舒适吗？若然，他要跳楼干嘛？
那时农村有句俚语，“正月里过年，二月里赌钱，三月里种田”。全年农活闲忙参半，劳逸有界，不会像今天的人，“白天围着领导转，晚上围着盘子转，夜里围着裙子转，到家天旋地转”，我敢肯定脑溢血就是这么转出来的，这句看似笑话地话，其反应了今人在竞争下的高强度生存环境带来的精神压力。反观农村日出而作，日落而息的生活难道不好吗？——平和，平淡，平静，——这不就是今人所吵着要追求得最高生活理想吗！
八九十年代步入工业时代——人们纷纷脱离农村，精壮力抛下老弱妇孺远徙各处打工。四五十岁人群进入建筑工地，背井离乡，抛老弃小，工地上夏练三伏，冬练四九，爬上窜下每天辛苦十几个小时，到年底能不能拿到工资回家过年还是个未知数。
二三十岁的人群丢下村里的那个“小芳”，“在进城的那个晚上，他两来到小河旁，泪水顺着小河躺……”。山盟海誓终敌不过时空的拉大，双双渐行渐远，留下“谁娶了多愁善感的你？谁为你做的嫁衣？”恋恋不舍之余情。
一家人掰开几块异地生存是普遍现象，这违背人性中两个情愫，一，人是以血亲形式为团体生存的，人离开这个团体就如失群的大雁一样，会哀鸣的——孤独。二，天性中是有生理需求的——情欲。人们受到这两种情愫挑战与折磨。
好在好赶上“市场经济自由”政策，在此市场需求下，涌现了“美容院”、“”温州发廊”、“站街女”、“歌舞厅”等，以此解决人性中的孤独与性的问题(古就有些场所，不过意义与性质不一样)。还有什么同学会、同乡会、qq友，微友等，都深刻折射出在此时代下人性的压抑需要个出口。
2000年前后商业时代到来——随着工业的发展，商品多了，商业自然兴起，在市场自由政策下，弃业经商者纷纷上场。那时代有这么几个词，“倒爷”、“下海”、“停薪留职”，都是反应商业的兴起的。当然是利益更大地驱动。
有人形容“商场如战场”。战场是“兵者，诡道也”，也就是说，商场是你死我活地游戏，无所不用其极的。那年代“三鹿奶粉”、“秦池酒业”、三株口服液”等等，这些企业几乎一夜凋谢，可以想象，其背后原因还深得很呢！你想想人在这么个随时会倾覆的状态下生存，其精神这根弦该又会绷在一个什么样的状态！
战国时代秦国名相吕不韦在当年还是个珠宝商时与他父亲有段对话
小吕问:“种地利几倍”？
“十倍。”
“珠宝赢几倍？”
“百倍。”
“立个国君赢几倍？”
“无数。”
而人在这三种不同领域所带来的利益不同下，其表现出来的人性也截然不同。我们来看看这么个现实，我儿时常去我姨家玩，会路过一些村子，口渴的时候会跟村里人家要水喝，他们是会热情地到灶台上烧开水给你喝的，甚至会留饭; 到经商期了，我再路过这村，他挂起了“农家乐”的招帘，再要喝水，价目表上写着白开水二十元；叫嚷着留饭，一条几块钱卖来的六两重的白鲦鱼还得一分为二，卖六十八元一份。老板恨不得把你放砧板上宰了卖钱。上升到最高利益竞争——江山，——“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。据当代作者张惠诚统计，古来各朝代共有二百三十几次宫闱政变，这里还不算历次的起义。为夺取最高权利兄弟、父子、母子自相残杀的比比皆是，“玄武门事变”、“女皇之路”、“靖难之变”、“”烛影斧声”事事件件那一幕幕，哪件不惊心动魄惨绝人寰？人还是人，可是在不同的利益驱使下或不同环境里所表现出来的人性却大大不同。
做个农人只要对付田活就好了; 做个工人对付工活就略显不足了，他还要处处防着老板年底跑路——发不出工资，当年不是有这么句话嘛，不许拖欠农民工工资; 做个商人那对付的事情就复杂了，政府、银行、工商、税务、卫生、环保、媒体、同行……哪一个不能至于你死地。
你说你越来越幸福了，那怎么偏偏自杀率越来越高了？据浙江大学神经生物学教授包爱民讲，去年中国抑郁症者有八千万，自杀者三十万，看来利益越大的时代或环境，人其精神就越来越趋于崩溃边缘。看来人人津津乐道的“发展”一词究竟是褒还是贬还有待思考。
2000年至今随着互联网来到，信息量大爆炸，信息时代开始——这时人类的总知识量平均五年一翻。人之道——，是个竞争机制，而在竞争机制下求得生存，就必须掌握更多的信息，也就是知识或技能，你才能在社会中有竞争资本或生存能力。
在知识量不算大的五十年前的农业时代，一个小学生可以在人群里胜出， 工商业时代一个大学生可以胜出， 到如今小学生只是识字的文盲，大学生又不过是个文盲里识字的而已。古人“十年寒窗”一朝中榜，就可以成功——当官发财，今天二十年没日没夜苦读，熬到大学毕业了，一切才是成功的起点。难道不是吗？
我在这里有必要解释一下什么是成功，“成功”的内涵是很少有人能够把它解释清楚的——四十年前有个“万元户”这么个名词，那时代家里有个一千元都是很少的，无疑那时的万元户是成功者的代名词。今天的万元户，只能沦落为穷人堆里的一名而已(即使换算今日十万元，其结果还是一样穷)，今日同样是个万元户为什么今天成了失败者而昨天就是成功者？很明显，成功不是取决于你得到多少或失去多少，而是别人得到的比你少或失去的比你多，这叫成功。换个说法，有个人每天得到一个亿，这数字应该不少了，应该叫成功者了，不过当人人都能每天得到一个亿收入时，他又回到普通者了，失去了鹤立鸡群的沾沾自喜之优越感。今天的人们不就是这样在成功道路上你追我赶地把自己导进越来越陷于劳累之险境之中吗？成功——即，鹤立鸡群的优越或相形见绌的嘲笑。
在此时代人人都是急就章，“从娃娃抓起”、“不能输在起跑线上”，这些口号折射出今天孩子们学习任务之重，在一个什么状态下。刚刚懂事就被大人把玩耍的天性压平，推进按照市场要求的模具里来塑造。整天被逼在竞争的漩涡里苦恼不堪，从幼儿园开始，校内争红花，校外争晋级。昨天我12岁的儿子嘴里唱了这么两句改编地歌词:“学校很可怕，我要把他炸”。不爱学习是动物的本性，看那马戏团的狮子、老虎只有在钢鞭的高压下才会钻火圈，你听说过有一头老虎在自习走钢丝的吗？你说“学而时习之不亦悦乎”！那为何中小学生因学习任务之重而自杀已不是新闻？孔子地话有待商榷。
说起来让人心痛，这也怪不得做父母的强逼孩子学习，今天就连一个用去生命里五分之一、近二十年时间学习的大学生都“就业难”。在此形势下父母只能抓得更早--恨不得胎教就能大学毕业；学得更广--恨不得琴棋书画吹拉弹唱样样精通。这样日后在生存竞争中才能支撑得了自己来。
五十年前人人都是文盲，也就没有所谓的文盲; 今天人人都是大学生，也就都是所谓的文盲。此话怎讲？今日的大学生其实就等同余五十年前的文盲，百分之百对比一分之一的数值是等同的，如果非说有什么不同，就是今天你得比五十年前的人白白让费在学习上花去二十年时间的苦力才能生存。何苦来哉？
50年前人人生下来就是个天才，玩耍到成年自然会种田，那时的所谓知识或本领——种地就是全部内容——知识简单，精神轻松。有人会说我有知识了，可以造出汽车、飞机满地球跑。这又能怎么样？50年前你围绕50平方公里的个地方解决吃喝拉撒，传宗接代，没必要冒着车毁人亡的危险满世界乱跑。走路撞死人的事情闻所未闻; 有人说，我有知识，可以造出飞机大炮保卫自己。保卫自己我没看到，到是知道两次世界大战拿着这玩意相互自残掉亿万人。 今日有理由相信，以现在的高科技武器，如再来一次世界性战争，地球都会灰飞烟灭。
又有人说，我知识丰富了，我可以成为各个领域的领军人物，可以扬眉吐气。那我要告诉你，诺贝尔一生无儿无女，老婆都找不到; 梵高一生穷困潦倒，想个寡妇表姐做老婆，她还不愿意; 曹雪芹绳床瓦灶、茅椽蓬牖瘦死西山; 张国荣不知什么原因不快而决绝的跳楼了。可他们偏偏是人人的楷模，是不是个天大的笑话。
又有多少搞科研的，大想搞出点名堂的人，却又深陷题中，结果把自己一生搭进去再也找不到回头路，这些人连个名字都没有来得及留下，已被湮没在无建树者之中。你不也从小被老师引导后就要当一名科学家吗？虽然你小小年纪就连科学是什么你也不懂。荒唐！
那些立志要救民于水火的英雄们，哪个不是从千千万万失败的英雄里幸存下来的——毛氏——“犹记烽火里，九死一生如昨”之余悸。希特勒、墨索里尼、东条英机、项羽、李自成等等，能说都已经从死人堆里爬出来了，可最终还又死无葬身之地。古今中外死在英雄路上的无名者跟有名者应该是数也数不完。而凤毛麟角的英雄的个中滋味是如你所想吗？可他们又是人人要模仿的对象。
以上人们历经的四五十年四个时代，我们会发现越是临近的时代越是趋于艰难困苦。由此，在这条纵轴线上可以推论，再过一个一二十年，人们的生存态势会更加麻烦。
我们常笑飞蛾扑火，却从来不自知种种行为正如飞蛾般朝着死路上追赶。这个自鸣得意地自诩的万物之灵可能是这世界万物里的最愚蠢一类，还自命不凡。
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