晨读笔记（2020.01.26）

晨读笔记（2020.01.26）

第一

四曰七十回本《水浒传》。正传七十回楔子一回，实七十一回，有原序一篇，题“东都施耐庵撰”，为金人瑞字圣叹所传，自云得古本，止七十回，于宋江受天书之后，即以卢俊义梦全伙被缚于张叔夜终，而指招安以下为罗贯中续成，斥曰“恶札”。其书与百二十回本之前七十回无甚异，惟刊去骈语特多，百廿回本发凡有“旧本去诗词之繁累”语，颇似圣叹真得古本，然文中有因删去诗词，而语气遂稍参差者，则所据殆仍是百回本耳。周亮工《书影》一记《水浒传》云：“近金圣叹自七十回之后，断为罗所续，因极口诋罗，复伪为施序于前，此书遂为施有矣。”二人生同时，其说当可信。

——鲁迅《中国小说史略》

半井简评：金圣叹判断前七十回为施耐庵，其后为罗贯中续写，并认为罗所写为“恶札”，先生又以与金圣叹同时代的周亮工的话来推测金圣叹的结论的可信度较高。但也只能是推测，而非定论，这是学问的严谨表达。

第二

这事张翠山早听师父说过，殷素素却第一次听到，极感兴趣，说道：“原来峨嵋派上代与武当派还有这样的渊源。这位郭襄郭女侠，怎地又不嫁给张真人？”

张翠山微笑斥道：“你又来胡说八道了。”

俞莲舟道：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”殷素素“哦”的一声，不禁深为郭襄难过，转眼向张翠山瞧去。张翠山的目光也正转过来。两人四目交投，均想：“我俩天上地下永不分离，比之这位峨嵋创派祖师郭女侠，可幸运得多了。”

——金庸《倚天屠龙记·七侠聚会乐未央》

半井简评：哎，此时你二人自觉幸运，却不知此后双双罹难，独留无忌一个。世间幸与不幸，谁又说得清？忽又想，尽管他们双双罹难，但终究也真的是“天上地下永不分离”，那不是幸运是什么？

第三

门径俯清溪，茅檐古木齐。

红尘飘不到，时有水禽啼。

——裴度《溪居》

半井简评：“红尘飘不到”的地方，有吗？也许张翠山他们住了十年的冰火岛算。“红尘”不到，新冠病毒也到不了吧？哎。

第四

读图

这次，感觉比2003年要慌一些。