菩萨摩诃萨证得法无我智已，了知初地菩萨无所有观之境界相；了知已，复随善知识修学，了知初地至十地之法相，即成初地菩萨摩诃萨。以善依真谛俗谛双观人无我及法无我故，名为实证般若中道者，因此无生法忍而起道种智，二乘外道诸人，无有能责之者。
（节录自平实导师，《楞伽经详解》第三辑，正智出版社有限公司（台北），2006年11月初版五刷）
菩萨摩诃萨证得法无我智已，了知初地菩萨无所有观之境界相；了知已，复随善知识修学，了知初地至十地之法相，即成初地菩萨摩诃萨。以善依真谛俗谛双观人无我及法无我故，名为实证般若中道者，因此无生法忍而起道种智，二乘外道诸人，无有能责之者。
（节录自平实导师，《楞伽经详解》第三辑，正智出版社有限公司（台北），2006年11月初版五刷）
本文标题：实证般若中道
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