家族里，奶奶对我的影响尤深。她没踏进过学堂半天，只字不识。但是她用她的坚韧、隐忍、奉献、正念活成了我心中的菩萨。
70多岁时，就做好离开人世的准备了。自己监工做好了称心如意的棺木，自己挑选了女儿们准备的寿衣，自己吩咐有摄影工作室的小姑给她拍了张她满意的遗照。
奶奶自己决定拍张遗照，大概是她在75岁生日那天提出来的，她说：“GZ得空了，给我拍张好看的彩色相片，再过些时日，我这眼睛恐怕是要瞎掉的，趁我眼睛是好的，拍张相片保管起来，等我死了，摆在灵堂的照片看起来亲和一点，不吓人才好。”
奶奶拍完遗照后不久，奶奶就真的瞎了只眼睛，做完手术缓过来后，她说：“幸好遗照已经拍好了，不然等我死了，挂张瞎了眼的相片，多吓人。”
那张奶奶自己要求拍的遗照，她一直保管在她那破旧不堪也不舍得扔的嫁妆柜子里，平时自己常常拿出来擦拭一下，直到她在86岁离世时才挂出来。虽然做好离世准备，而离世时仍万般不舍，给到场的子女们留下一句“你们要把家庭搞得孝孝和和”的嘱咐，带着万般遗憾和不舍告别了人间和人间她牵挂的人。
像奶奶这样寿终正寝，当然是幸运的。然而人生无常，上一秒你以为永恒和坚不可摧的东西，下一秒就会离你而去，连哭出来的力气都没有，也没有找人倾诉的勇气，或者说连找个人说说话都觉得多余。生命也一样，无常。
活着，就该拼命认真活着，哪怕遇到很痛很痛的事。死去，也尽量保持优雅，哪怕有再多的遗憾。
我在想，如果我死了，家人会找一张什么样的相片挂在灵堂？认识我的人们会如何回忆我？遗体告别仪式上，司仪的稿子上会又写些什么？……
会发现，来人间走一遭，生命终结时，你根本无法决定任何事，也带不走任何东西。
所以，我想，我既不能决定我死后人们会如何回忆我，也不能批阅遗体告别仪式司仪的稿子，提前选一张自己喜欢的遗照，总该是可以的吧？甚至觉得，相馆应该开发一种主题为“我的遗容我做主”的业务，专门给那些活得不赖烦的人们和活通透了的人们或者看淡生死的人们提供遗照拍摄服务，如果有，我一定成为这项业务的消费者，并且每隔5年就去拍一张遗照，存放在遗照相册里，需要用到的那天，家人去相册选一张离我死去的日子最近的相片即可，无需为难，无需挑选。
上面我说，我死后，人们会如何回忆我和遗体告别仪式上司仪的稿子又会写些什么是我不可控的，也不尽然。
如果我在活着的岁月里，能真正守住正念，和世俗的生存法则和发展标准对抗到底，并在自己的价值标准指导下取得切实的人间成就，那么，人们会赞叹我是人间淤泥里的一股清流，或许会启发那些内心真正有经得起推敲的善良和正念的人们，带给他们一点坚持的鼓励。如果我因为坚持自己的人间价值观不肯动摇半寸，直到死去也一事无成，人们会把我拿来当反面教材，去告诫人们，人活在俗世，就得做个俗人，不要像那谁谁谁一样，清高一世，却一事无成。
夜很晚了，睡不着也得睡了。即便不是为了养生，也要尊重时间。
举起一盏清茶敬黑夜：感谢今日不杀之恩！
如果早晨活着醒来，便怀着赤诚之心敬朝阳：感谢昨晚不杀之恩！
每活一天都是赚的，要对得起当下的不杀之恩！
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