习禅部分小结

 

  “习禅”部分小结：这部分记载了二十一位大德的传记。

    禅，是就它曲尽万物的奥妙而言的，所以它与万法互为结，无论什么层次的境界都能体察。但是因法而察境，只有入于寂灭才能真正明澈。这就好比深渊水池，只有在水自己平静时，才能看到水底的鱼和石头。人心就好比水，只有在它自己澄清时，才能凝照万法而毫无所隐。《大智度论》说:“譬如服药，自己先得停止劳作，使病体休息平静下来，待气力恢复身体强使后再操持家业。禅定也是如此，心首先平静下来，服用了智慧之药，待获得这种智慧之カ，再去教化众生。”因此，大乘四无量心、六种神通都是因祥而起，断灭八种色界贪欲，入于菩萨十地，都要靠定才行。

    自佛教东来传入华夏，禅法也得以传授。先有安世高、竺法护翻译出了禅经，更有僧光、昙猷等人都按照禅经所教来修习，终于成就了禅定的伟业，所以他们既能在内心超越苦乐，对外，则又能降伏妖魔外道。等到沙门智严亲身到了西域，请来禅师佛驮跋陀，再度将禅法传布中国时，则有玄高、玄绍等人受到他亲自传授的禅定仪轨和方法，从而学会了用心依数息和随息而入定的法门，心行往返都归于“还门”和“净门”。之后，又有僧周、净度、法期、慧明等人，也都紧随他们之后。

    直到达摩祖师来华，禅宗一脉源远流长，古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来皈依。近期读了一遍《虚云老和尚年谱》，通过虚云老和尚的点点滴滴的记录，对禅法有了进一步的了解。

习禅部分小结