读书：
原始狩猎与采集生产方式的游动性群体社会，其游动性带来了平等（不断移动而无法储备收获物，因此只好将收获物均等地分配给全体成员或者用以款待客人，即纯粹的赠与而非互酬性。）
定居并不是人们的优选，因为定居产生的各种困难：群体内外部人际纠葛和对立；生者的人与人纠葛、对死者的处理变得困难（祖先崇拜）。
那么为什么要定居呢？根本原因是气候的变动。冰河时代，渐次从热带迁徙到中纬度地带、高纬度寒带，以大型兽类的狩猎为中心。之后，冰河期之后温暖化，中纬度地带的森林化使得大型兽类消失，在采集方面，季节性变动增加，人们逐渐转向了渔业，渔具难以简单搬动，于是，人们起初在河口处定居。
以渔业为主的人们学会了熏制技术，从而储备收获物成为可能。与此同时，自然产生了简单的栽培和饲养，因此，定居是先于农耕和畜牧的。
随着定居出现的储备，进而带来不平等和战争。
但定居孕育了基于互酬原理的氏族社会体系，这个体系拒绝阶级社会和国家的产生。互酬体系使众多的家庭、氏族和部族社会得以统合而稳固下来，与此同时它也在推动稳定的社会关系再次恢复其游动性，从而恢复平等性。因此，互酬体系抑制着定居化导致的财富差距和权力集中，即它抑制着国家的形成。（氏族社会里管理汇聚并承担再分配使命的首长，不是绝对权力者，当他失去财富，其首长地位也随之丧失。）
在此岔出一个女性的历史地位。定居化使得实际的生产越来越依靠女性，男性的狩猎蜕化为事实上的仪礼性的活动。（远古阶段并不一定存在母系制，且母系并不等于母权）。于是，从事象征性的生产和管理的男性逐渐处于优越的位置，而女性的地位反而变得低下，莫里斯.布洛克认为，在各种类型的社会里，女性以不同的方式参与到生产过程中，并且往往对生产有重要的贡献，但在国家形成之后、农耕文明开始发达的阶段，女性的地位出现了真正的下降，因此“生产上女性的作用之重要性却被意识形态所否定了。”
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