李安导演的太太林惠嘉的自立。
这种自立不仅是物质上的自给自足，更重要的是精神上的完整自若，才能将个人生活与婚姻生活之间的平衡把握得当。我看网上八卦说《卧虎藏龙》之后李安跟太太去纽约法拉盛中国城买菜，遇到中国人跟林惠嘉说：“太太你真好有福气，李安现在还抽出时间来陪你买菜。”林惠嘉则回答“有没有搞错啊？！是我好不容易抽出时间来陪他买菜！”
不论这八卦真假，我都很欣赏林惠嘉女士的从容。如同舒婷在《致橡树》中所刻画的伟大的爱情，一种理想的婚姻关系应该是建立在两个独立个体彼此相理解、欣赏而支持的前提下。要实现精神上的平等交流，个体的独立必不可少。我很不喜欢将婚姻关系中的两个人比作“一半与另一半”，因为这世界上谁也不是谁的一半，谁离开了谁也都能活出各自精彩。之所以选择在一起共度余生，不该是为了对方可提供的保障或弥补的不足，不是的，婚姻生活尽管离不开功利的现实，但出发点不该是“获得”，也不是“付出”。婚姻是你情我愿的携手之旅，尽管两个人可能在物质甚至精神上彼此搀扶，但所有的感受、体会、味道、风景依然不可能通过另一个人的视角来得到实现，一个人的精神空壳不可能因与另一个人的才华绑在一起就变得充实。从这个意义上出发，个人奋斗归个人奋斗，婚姻生活归婚姻生活，这二者彼此关联却又本质分离。也正因为如此，“我爱你”才是“我爱你”，是精神维度的共鸣，与富贵贫穷这样的人生结果无关。
回到李安与林惠嘉，前者蛰伏六年一心搞没钱途的电影艺术，后者不嫌不离不弃，这起码说明他们俩都不是把金钱利益放在首位的性格，他们人生中所追求的东西很可能不是功名利禄。持这样人生观的人在生活中一般都比较有情趣，起码是跳离股票、车子、孩子、房子那样市井巢臼的。就算李安不获今日的成就，只是业界一个普通的小编剧或小导演，这两个人的婚姻生活也未必就将成为问题——在基本生存保障得以实现的前提下，一个有人生情趣的人在什么样的经济状况下都会拥有人生情趣，富人有富过的大乐趣，穷人也有穷过的穷讲究。个人成功与婚姻成功这两个概念归根结底是交织而又分离的状态，前者是个人的事儿，后者才是两个人的事儿。
同时，人的个性在人生中往往是连贯统一的，然而个人成功与婚姻成功往往要求两种截然相反的属性：个人成功讲的是在社会竞争中披荆斩棘脱颖而出，这要求一个人刚烈、好胜、具有攻击性；婚姻成功则是相处与协调问题，女人希望男人体贴，男人要求女人温柔、这都是软性的非领导者性格。虽然个人成功与婚姻成功并非不可兼容，在“运气”和“出身”等因素的影响下甚至也常常重叠，但谈到择偶话题的时候很多人往往都变得贪心，要求对方的个性无所不包，既要在职业竞争中咄咄逼人，又能在家庭环境中隐忍体贴。但实际上一个人的个性在一辈子中恐怕也只能有一种固定的倾向，强势者保持强势，慵懒的继续慵懒。每种个性都有其优点缺点，没几个人能把所有的好处占尽而不承担风险成本的。
一个独立而自足的女人，能够有强大的气场将个人追求与婚姻追求分离看待。
她选择她热爱的伴侣，追逐她想获得的生活，不管是非成败的人生结果如何。
《色戒》其实是戒色，修心来揭开幻想永远都是自己的挣扎。
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