2019-02-07 长白山之旅（1）边走边学

2019-02-07 长白山之旅（1）边走边学

一早七点从天津爸妈家出门去机场，和女儿豆豆搭乘九点的航班去长春。报了一个六天五晚的亲子团去长白山滑雪旅游。除了多年前的夏天曾去过大连出差，这还是我第一次踏上东北的土地，也是我和豆豆第一次滑雪。

活动组织者是上海的亲子户外机构“麦粒鸟”。参团的家庭从上海、杭州、天津、深圳和北京等地飞来长春机场集合，然后坐六个小时的大巴到500公里外的长白山酒店。长白山离敦化机场较近，但是那里航班很少。

麦粒鸟组织这个长白山滑雪亲子团好几年了，在“麦淘亲子”平台上好评很多。而且这个团全程住在同一家温泉酒店，省去频繁换酒店的劳顿。刨去头尾两天在路上，四天游玩行程里有两天滑雪，一天爬长白山，还有一天在村子里过年。行程挺丰富的，缺点是头尾两天车程比较长。

天津飞长春一个多小时就到了。在飞机上读了50多页肯·威尔伯的《一味》。前两天刚读完他的《恩宠与勇气》一书，我对他这位超个人心理学家很着迷。有人把他誉为意识研究领域的爱因斯坦，有人认为他在整合西方心理学与东方智慧传承上的贡献远远超过了荣格。

《一味》是威尔伯90年代末的日记改编的一本相当畅销有知名度的书。虽然是日记，但大部分内容围绕他倡导的长青哲学（或者说“世界伟大智慧传承的精髓”）的理念而写。书里面有大量的论文，讨论，他的哲学研究思路，其他超个人学者的观点等等资料，是了解他思想和学术研究的很好入门书。

威尔伯学识渊博，他的研究涵盖了东西方的宗教、哲学、心理学、各类科学、艺术、文学等。在处理任何一个知识领域的时候，他都退回到纯抽象的层次，在这个层次上，各种看似矛盾的途径都是融汇贯通的。这种研究归纳方法，威尔伯称之为“定位归纳” 或“驳不倒的推论”。这些归纳出来的人类终极的真理和智慧，被称为“长青哲学”。

威尔伯的文字透过《一味》的日记体裁渗透出浓烈的热情和力量，而且他行文逻辑性强，用词准确明晰。要不是飞机很快落地了，真想埋头读下去。

11点出头到达长春龙嘉机场。拿好行李换上厚的秋裤和冬靴，在机场吃了一碗牛肉拉面后和领队教练汇合。这一期的亲子团有大概二十个家庭，分了AB两组分头行动。带领我们A组的领队是长白山的小伙子富贵，高大友好腼腆。富贵说今天室外温度零下二十度，昨天降温十度多，他这个东北人也觉得冷。

幸好阳光灿烂，走不了几步就钻到大巴上。一路窗外景色划一，多是黄褐色的小山和麦田。在车上我和豆豆分享一个耳机听了四节如何练习好声音的微课。老师是一个电台的播音员，声音很好听，讲课也生动，豆豆很感兴趣。

听完微课豆豆睡着了，我跟着微信上杰克·康菲尔德的音频做了两节呼吸和身体扫描的冥想。杰克是美国很有名的正念导师。在摇晃不停的大巴上做冥想真不是个好主意。念头纷扰，一会就贴满了“焦虑”、“控制”、“完美”、“外求认可”、“急躁”等等念头标签。40多年积累来的习性真是根深蒂固，不是一两日的修行能够憾得动的。

大巴车上富贵教练开始带领孩子们和家长做游戏，我又翻看了一个微信学习群里的讨论。这两天群里混乱，原来的群主老师隐遁回家专心翻译书籍去了，新群主连着开除了两个学员引起了有些人的不满。对于权威、道德、纪律、觉察自省的讨论此起彼伏，气氛激烈。一向潜水的我这两天也忍不住出来拉拉架、出个“民主”的缓和主意。最后一位潜水的资深金老师冒出头来，平息了两日的风波。

金老师的金句记录如下：

“纵观人类社会，无论在怎样的意识形态中，代表理性的制度和代表感性的混乱一直都是族群部落或者集体社群的完整生命形态。

举个例子，就西方的总统制而言，竞选人需要在理性或者逻辑层面给群众一个方向上的带领，或者制度的完善。但是，无论怎样的逻辑，背后一定会有混乱的出现。无论是怎样的制度，总会有人来推翻，这跟制度的好坏无关，这跟生命的机制有关。

比如一颗树上，所有的叶子或者花瓣，都遵循一样的神圣几何，这就是逻辑或者制度，而又不会有任何一片叶子是一样的，这就是混乱。制度带来控制和稳定，而混乱带来失控和生机。

比如，这几天的混乱其实也带来了大家精神层面的勃勃生机。

按中国道家思想，人类社会的四种管理模式，最差的就是“其下，侮之”，就是群众对于管理者开始反抗。再次就是“其下，畏之”，也就是说群众对管理者很恐惧。较好的就是“其次，亲而誉之”，意为着群众对管理颇佳赞许，目前我们就在追寻这个状态。

而老子所倡导的最理想状态是“太上，不知有之”，就是说群众感受不到一个具体的制度在管理大家，因为是“道”在管理。 所以目前咱们不是希望一个群主能做到多好，而是群里的每个个体能不能更接近自然的状态。每个个体都活出了创造力就是对整体的丰富。

这其实是一个非常有意思的实验。就像一个小生态群在自动进化。同时这里面的进化需要有个体首先进行突变。当有个体首先突变后，其他的个体也会受到影响。用人为的制度控制或许不如用自己言行的来影响整体。

作为虚拟的社会，每段文字就是能量，当他人指出自己问题时能当下承认就是突变。其实也很简单。群主就像一个树上的某个特定位置的花，并不会真正影响其他的花开。就算不能在这里群里开放，也总有它开放的时空。

生而不有（生养万物而不据为己有），为而不恃（竭尽全力而不自恃已能），功成而弗居（功成业就而不居功自傲）。 夫为弗居（正因为他不居功自傲），是以不去（所以他不会失去什么）。塔罗冥想的密契体验和道家思想整合起来真是浑然天成。”

这个微信学习群真的是一个让人觉醒的通道！

在大巴车的摇晃中，闭目听着手机上李健清冽的金曲，慢慢感受到真的是到了黑木耳的故乡东北大地。