爱的智慧

爱的智慧

印度教是多神教，多神教的缺陷，就是找不到统一的精神，所以印度社会，等级分明，这是他的历史传统，印度教战胜佛教，不过是多神教的复辟。

一神和多神的问题，在中国文化中是已经解决的。我们跳出了神级纠缠，而道立于一。这是整个西方社会至今还没有的精神高度。

佛教自身为了争取群众，也在一定程度上把自身玩成了多神教，这就是对立面的转化。佛教的衰落，是群众基础的衰落，不是他本身的教义不好。再好的教义没有了群众基础，都等于0。

所以我党，生命红线，就是群众路线。不走群众路线，就是忘了初心。结果不用算卦，也知道。

基督教在中国的变种很多。纯正的基督教就是摩西十诫。这在西方，有代宪法的社会意义，但其实，没有多少人真正去认真对待。

摩西十诫出来的时候，根本没耶稣什么事。犹太教至今不承认耶稣是先知。

耶稣是借神附体，又被神“反噬”的悲剧。这种案例在中国也有，太平天国的洪秀全就是。洪秀全终究没成气候，是因为他的做法和中国文化产生了严重断层。而耶稣比他运气要好得多，因为西方文化的基础，和中国儒、道分流，抗拮共生的历史背景完全不一样。

摩西也是借神附体。人对人都容易不服气，但是有人被神附了体，崇拜的粉丝就一大串儿……这就是人性。

回顾历史，社群关系，处上而民不重，处前而民不害，是最理想的。所以《道德经》就是处理社群关系的圣经。失道而后德，失德而后仁……是纵贯千古的醒世恒言。

同样是“神入体”，咱们中国传统和西方就完全不同。我们的神，是元神、识神，这就像易卦的阴阳两仪。

所以喆易的阴阳爻，就是元神、识神的波动。元神，可以理解为先天脑场，人在胎儿期就已经具备了，他已经有了处理信息的功能；识神，是脑场的后天波动。不能认为识神的活动一定都是不对的。但识神的活动，会打上文化烙印，从而形成文化导向或偏向，并由此构成了后天养成的带有价值倾向性的思维参照系。

没有价值倾向性的人，或者还没有出生，或者已经死了。

我们把元神和识神处理信息的功能，统一称为神识。元神通过第一信号系统完成认知；识神通过第二信号系统完成认知。这本身有互补性。两个信号系统的交互验证，是可行的，更是必要的。第二信号系统，容易被概念过度包装，从而使人误认为概念就是认知的本源，但一切概念，都不过是赋值函数，可以转义。所以人们在思维的时候，就存在概念混乱的问题。因为概念并不是事物本身，而是事物的思维投影。所以就有人偷换概念，也有人制造新的概念，最终形成了一个概念的囚笼，很多人终其一生，只是在这个笼子里打转，从来没有出去“研学旅习”的机会。

如果一个概念，你找不到另外一个概念去替换它，那么你对这个概念实际并没有真的理解。

而你有能力替换一个概念的时候，却仍然为了照顾他人，继续使用，这就是爱的奉献。总有些人值得你去爱，也有些人不值得你去爱。取舍之间，体现的就是人生的智慧。

慈天元

2022.12.02