“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”孟子始终是一个局外人。
他很有意思，其实他是有机会做大官的，不管是在齐国，还是在魏国，他都有机会。但是他从来不做，他就是要做帝王师，他总是在训诫帝王，给那些帝王们上课，讨论更高层次的、形而上的问题，试图去激发这些人内在的自尊心。
所以，有人就议论孟子，说：“你该说的话你没说，你不用负责任，人家听了你建议的那个官员都已经辞职了，你怎么还不辞职？”孟子说：“这跟我有什么关系？我无官守（我没有这个官位），我无言责（我没有这份责任），我来这儿是纯粹做教育的，所以我‘进退绰绰有余哉’。”
孟子所玩的游戏是一个无限游戏，如果他真的像淳于髡给他的建议那样，说“你应该当个官，你应该出来以手援天下，把这个天下赶紧救出来，亲自下场做官”，那就是一个有限游戏。
有限游戏需要有入场的资格，参与其中的人需要在这场博弈当中获胜，最后得到一个奖杯，或者得到一个名头。
无限游戏的玩家不需要入场的资格，所以无限游戏随便谁都可以参与。而且无限游戏的玩家，玩的是游戏的边界，就是怎么样让这个游戏可以无限制地玩下去。
比如苏东坡和他的政敌章惇的故事，会让我们容易理解这两个概念。章惇玩的就是有限游戏——我怎么把你们都斗倒，我怎么能够当宰相，把你们流放到海南岛。最后章惇当了大官，把政敌们都流放了。
但是从历史上来看，很多人不知道谁是章惇，大家都知道苏东坡。苏东坡玩的是无限游戏，他永远在探索人生的边界——我能不能够把饭做得更好吃，我能不能够发明一种新的吃法，我能不能够写出更好的诗词，写出更好的文章，参悟到更深妙的佛理。
所以，无限游戏的人玩的是游戏的边界。你让孟子这样的人去获得官守，获得言责，对他来讲真的是一种束缚，他所应该做的事情就是去拓宽整个人类思想的边界。
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