2020年8月10日，青藏自驾游第13天。今天去往玉树市，沿途游览了大脚印和强巴林寺两个景点。
酒店在昌都察雅县的吉塘镇，这里的海拔已经在4000米以下。昨晚泡了温泉，品了红酒，酒店的床也很舒服，因此睡眠还不错。早晨9：30吃过早餐出发，到玉树依然是行驶214国道，路上的旅游景点指示牌指明到昌都沿途有大脚印和强巴林寺两个景点。百度了一下，大脚印就在214国道卡若镇路边，强巴林寺在途经的昌都市附近，今天的时间比较宽裕，因此我们决定途中游览这两个景点。
出发后行驶了大约20公里来到卡若镇，大脚印景点就在这里公路一侧的崖壁上，当地政府已经用混凝土结构保护起来，并且在一旁的岩石上制作了金属字的景点标志，在路的右侧修建了一座观景亭，树立了一块介绍石碑。在公路一侧陡直矗立的石壁之上，有几个模糊不清的状如人脚印的痕迹高悬在峭壁上，仔细看去每一个“脚印”都巨大如斗。这是什么“人”留下的这么巨大的“脚印”？这些脚印又是怎么会印在这几乎垂直的石壁上的？看石碑介绍，此处遗迹发现于1999年初,当时工程队正在修建邦达机场至昌都镇的公路。修路放炮时炸出这些足印。大脚印共有8处，长度在1.6-1.8米，宽度在0.6-0.8米。当地群众将大脚印奉为神迹，加以崇拜供奉，脚印下方的保护结构上，系满了各色哈达和风马旗。对这些脚印，中国、美国和加拿大古生物学经过多年研究，证实其为侏罗纪时期古脊椎动物恐龙的遗迹，距今约有1.5亿年。根据足迹推断，恐龙可能长达18米，这是西藏恐龙足印的首次记录。据专家介绍：“这处遗迹表明了昌都在远古时代的生态环境，当时的大型迹脚类恐龙，漫步在水畔，在泥泞的地面上留下足迹，随后水退去，地面干裂，经过亿万年的变迁，这些足印变为化石保存下来。
大脚印
沿着214国道一路行驶，60公里后来到昌都市。与藏西的那曲市相比，藏东的昌都市给人的第一印象就是干净、整洁，既有浓郁的传统藏式风格，又充满了清新的现代气息，同为地级城市，藏东和藏西的差距还是很大的。在市区的加油站加了油，我们去往几公里外的强巴林寺游览。
强巴林寺雄踞在澜沧江源头，昂曲和扎曲两水交汇处。是康巴地区建寺最早、规模最大的格鲁派寺庙，于1437年由格鲁派创始人宗喀巴的弟子向森·西绕桑布创建，于1444年建成，历时八年的时间，系历代帕巴拉活佛转世主持之寺。共有5个大殿、9个扎仓（专门研究佛学学科的学院）、2座拉康（寺庙）、1座印经院，30幢僧舍，僧人1200人。寺庙占地面积97万平方米，寺内因主供强巴(弥勒)佛而得名，被称作“藏东第一禅林”。
进入寺院大门，寺院内的经殿都是典型的藏式建筑风格，两侧是熠熠生辉的金幢，栩栩如生的双鹿听经造像位于中间。里面的建筑和内饰更为精致。该寺在建筑、绘画、雕刻等方面都很有特色。我们进入一座响着法器的经殿中，里面有几个喇嘛正在忙碌着，两个喇嘛再给酥油灯加油，一个喇嘛敲着法器正在抑扬顿挫、铿锵有力地诵经，而他对面的喇嘛，正在整理着摊在桌子上的一堆纸币。
强巴林寺
下课的喇嘛们
经殿
游览之中已是中午时间，东面经殿廊檐下磕长头的信徒依然在不知疲倦地忙碌着。很多喇嘛做完了功课走出经殿，他们边交谈边返回僧舍。我们顺时针沿着寺庙浏览了一圈，走到大门口处，看到左侧的房间门楣上挂着“女人不得入厨”的警示牌，这应该是寺庙的食堂了。食堂左面是一处叫做“曲然”的小门，进去后里面是一片用很多鹅卵石铺就的小树林，这里是僧众们辩经的地方，不过现在是午餐时间，树林内只有几名喇嘛在静静地用餐。漫步在寺庙中，感觉这里更像一座学校，与我们平常所见的人山人海的景区寺院的感受完全不同，只有来过了，才会感觉这才是寺院应该有的庄重、宁静。
游完寺庙，继续前行。214国道的路况略好于349国道，归程道路仍旧曲折，沿途风景依然美丽。驶出昌都市，进入类乌齐县，下午4：30，我们驶出西藏类乌齐县，进入青海玉树的囊谦县，此次行程在西藏境内共停留7天。
囊谦到玉树大约350公里，214国道青海境内的路况更要好于西藏境内。沿途藏族风情更加浓郁，两侧连绵的山脉上每隔不远就会有一座金顶的寺庙或佛塔。进入玉树市，在几乎所有的山路拐弯处，两侧的山崖上就会有彩色的浮雕佛像和玛尼石，经幡和风马旗随风飞舞，藏民族的神秘气氛一路随行。
国道214风光
国道214风光
路边山上的玛尼浮雕
途中车辆出现了一点状况，车辆马达有时没有反应，在昌都找了一家修理店测量的电瓶和充电情况，均没有问题，但是到达玉树市加油时，马达再次失灵，只好再次找修理厂更换了新马达。
本来今天到达玉树大约8：30的时间，天还没有完全黑，但修车用去了一个多小时的时间，又到了10：00多钟。
今天行程540公里，明天计划游览玉树市内的地震遗址博物馆和称多县的三江源国家公园，如果时间较早的话，就直接前往西宁投宿，如果时间不允许就到玛多县投宿。
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