2020.4.21
内容分段：
一、好王希西家登基（1-2）
二、洁净圣殿、带头悔改（3-19）
三、献祭敬拜、蒙神祝福（20-36）
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希西家25岁登基，是个仅次于大卫的好王。他行恶的父亲留给他的是一个国不富、民不强的犹大国。但他有别于他父亲，从自身做起，带全国上下首当其冲的进行宗教改革，行耶和华眼里看为正为善为忠的事。2节“......效法他祖大卫一切所行的”，我们可以看出，圣经给予希西家最高的评价。
a、希西家如同黑暗中的一道光一样，带领全国百姓在耶和华面前悔改，改革献祭。比他列祖力度大很多。因亚哈斯当政行恶败家致使希西家上台时，犹大国经济、政治、信仰上都处在极差的境况里，是非常艰难的时期。
b、希西家首先做的不是恢复生产经济，更不是像他父亲或爷爷一样修筑城墙及军事建筑，改善国防。而是先打开神殿的门，做洁净的工作（洁净人，洁净圣殿，洁净器皿），恢复和复兴信仰。
1）洁净人。召回因亚哈斯在位时受政治压力影响而无法在神殿服侍的祭司和利未人，使其洁净，做神家当做的事情。
2）洁净圣殿。16节“祭司进入耶和华的殿要洁净殿......”说明他们非常守规矩。在洁净圣殿的工作中，至圣所只能有祭司才能做洁净的工作。从中也看到他们的差别，祭司可以进至圣所，而利未人则不能。他们各行其事，各尽其职。将圣殿里所有污秽，神不悦纳的都被大刀阔斧的清理干净。
3）洁净器皿。洁净圣殿里一切的器皿。
所以这些内容也告诉我们希西家抓住了当时犹大国最根本的问题——就是他们的信仰问题。他恢复与神的关系。因此使得当时的犹大国有神的同在和祝福，同时警醒我们是否把与神的关系看做头等大事。否则做的任何事都是枉然的。
c、8节“......将其中的人抛来抛去，令人惊骇、嗤笑......”，这是所罗门的祷告，还有摩西律法中的一些话，可见希西家在登基前就对神的律法很清楚，预备自己。所以他一上台就做了关键的两件事：
1）找到最关键的人：12-14节里列举了一个长长的名单。主要包括哥辖，革顺、米拉利，在摩西律法当中要求非常明确：亚伦的子孙利未的儿子的后代，还有亚萨、西顿、耶杜顿在大卫时代成立起来唱诗班的服侍人员的后代，这是利未人中服侍神的重要人物。也是历代志下的核心事件。祭司和圣殿这两个主题，在这里也凸显出来。神在任何时候都会兴起对信仰热忱殷勤服侍他的人。所以，我们在任何时候都不要觉得教会荒凉，没人服侍，像以利亚一样孤独一个人。其实在任何时候神都隐藏了一些愿意服侍神的人，只要我们认真寻找这些人，他们都愿意和我们一起同心来服侍神。
2）做最关键的事情：洁净圣殿。两周的时间将圣殿从里到外的洁净了。表明他们高效的做事能力，没有任何拖延。
“洁净”在本章出现10次。这个词贯穿整章内容，可见这是希西家做的关键事情。他按照顺序，先恢复上层人士与神的关系，再带动百姓恢复与神的关系并在百姓面前一起向神悔改。这是希西家王登基后在诸多事情中做的第一件头等大事，也是做在神心意上，讨神喜悦的事情。他明白神的心意，找到问题的症结，从国家核心人物开始大刀阔斧的行动。正因为希西家做了神眼中看为正的事，犹大国因此延缓了灭亡的时间。对于我们教会而言，对于我们每个人来说都要常常自省。做神的工应当付上代价，做一个勤奋的人，效法希西家的勤奋。
d、祭司和利未人的区别，祭司也属于利未人，是神从利未人当中特别拣选出来做祭司，只有祭司才可以向神献祭，并进入至圣所；其他利未人做圣殿当中其他的工作。34节中说祭司太少，利未人自洁胜过祭司，可见利未人在神面前上比祭司更加诚实和谦卑。他们的工作效率都很高，但利未人在这件事情上非常积极主动，竭尽全力的去尽自己当尽的本分。在我们的教会里面也是如此，并不是有职分的人在服侍神上才是最竭尽全力的，有的时候没有职分的圣徒或一般职分的人在服侍工作上会胜过有职分的人。所以神并不看重人外在的职分，但有职分也很重要。
e、献祭悔改，赞美神。
1）21节“牵了七只公牛、七只公羊、七只羊羔、七只公山羊，要为国、为殿、为犹大人献上的赎罪祭。”在摩西律法时代只献一只就可以，而希西家献上了七倍。表明了他当时悔改的巨大决心。他觉得罪太大了，他们用行动在神面前证明他们悔改的决心。在23节“把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，他们就按手在其上”。王和众民一起按手在山羊身上，祭司去宰羊，表示他们主动承认自己的罪。所以，我们也应当仰望耶稣，常常自省，看看自己在什么地方得罪了神。犹大国逐步走向灭亡也是因为他们在神面前犯了罪。因此现在要做彻底的悔改。
2）献祭的时候利未人唱歌、鼓瑟、弹琴赞美神。在这里又重现了大卫年间美好景象。这景象包括利未人如此复兴的在做圣殿里该做的事工，这已经很多年没有再现了，这些事情也长时间被忽略。所以祷告和赞美在任何时候都是被神悦纳的。当我们诚心在神面前祷告，赞美时，神会很迅速的把喜乐的心降下来。但犹大众人在神面前唱赞美，很快就会忘记忧愁。他们曾经是那样的污秽，败坏，其实人心里是严肃和害怕的，但赞美唱起来的那一刻，神把喜乐放在他们心中，所有人献上平安祭，希西家和众民都喜乐，因为这是所神预备的，是神的恩典和祝福。所以在如此段的时间当中，因为人恢复与神的关系，人就忘记了贫穷、失败和沮丧。很快恢复了人真正的喜乐。这喜乐来自于人向神的献祭“归耶和华为圣”。虽然犹大国当时经济衰退，国家贫穷，但百姓都有愿意奉献的心。
3）36节，因整个犹大国众民转向神，都蒙神的祝福。“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。”(以赛亚书 30:15 ）
执笔人：魏雅静
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