八十年代，本地有一特缺德者，混名寡蛋（孵不出鸡的坏蛋）。
因他在世时，凡邻近有青年男女谈情说爱，若被他知道，便背着人家两边说坏话，真是＂两片阴阳嘴，快似两面斧，三寸是非舌，利若三棱刀。
让人开始易轻信，产生误会不成，日后人家知晓，均对他恨之入骨。
恶有恶报，至他有＂两子＂到需谈情说爱时，人家也以其父之道还制其子。
但人家自不出面，而是不惜出钱请人想方设法，让他两儿恋爱即算有始也无终，相亲不成，一世单身，还不知道是谁家报复，请人干的。
因此唯把怨恨发泄到其父身上，常将坏蛋父亲打得鬼哭狼嚎，无人同情阻止，实算自作自受，还害俩儿成光棍。
如他大儿一次时十月份本已与相爱的女方订亲，但还在想了解阶段。
可人家一听说得知，忙请人会＂打破＂（方言：意想方设法不让人家婚姻好事成，爱搞破坏）的，带了几个空麻袋，问路到其儿订亲较远的女方家喊卖谷讨米。
女方一看是本地口音感到好奇，因时分田到户几年，粮食已不成问题。
而此前因粮食不够，人饿怕了，因此时女方家，把男方所在地域，特是粮食是否足够吃作主要条件考量。
因缺粮有钱难买，时ZF限制私人买卖，只有邻里之间相互借还。
而这才刚收完晚稻，这人就要卖谷讨米，引起女家注意。
因时在本地不是前年风不调雨不顺，或稻瘟虫害减产欠收，到第二年即五，六月俗称“五荒六月”有新陈不接，要借粮的情有可原。
而从晚稻农历9月收割后不久若就开始缺粮，到第二年早稻收割季6月，有9个月，除了讨米要饭，别无方法，因家家尚不充裕。
但湖南特是本地，虽田土少，能种瓜多少得瓜，种豆多少得豆，少受自然旱涝影响，故说湖南原是福地。极少绝收。
时年在易被水淹的省份如，安微，湖北一些地方因江堤不固，遇水灾完失收，所以讨要饭的多是这几地。
女方家于是问，你是哪个村的？
其打破者答：我是＂某某＂就是男方所在村的。
再问认识某某不？
其答认识。
女方忙喊其人请进，问其为什么收割完就要买粮食。
其人答：我们村实田太少，又肥水不足，天晴禾苗就会被干死，落雨就会被淹死，这不，现在就要四处买食。
女方吓得立即退订。
其实事实是，其男方村组虽是山区，但高山有好水，山泉冷沁水，虽对禾苗水稻生长产量有点影响，但因常年不缺少，加沿山有筑塘坝，水放无忧，反能旱涝保收。
因此原山区在当地更是风水好宝地，因之前全靠柴草当燃料，没煤没电气，山区比平原还有优势。
因此时在本地还有这种说法：＂养崽不找XX当地（平原）XX（平原两地女人），不要竹子就要杉树（缺建屋生产所需竹木），走空路花不来，至少要担柴＂（不走空路）。
感言
实在计划粮食年代，农村有俗语：“草鞋老馆赤脚lin（能用草织作鞋的没鞋穿，赤脚走路，用其时山路多碎石，走路易刺伤脚，只能小心轻移细步），木匠老倌坐蒲丁（没凳坐），自做扇子手遮阴（没扇）。
古今中外也确是＂遍身罗绮者，不是养蚕人＂。
回说原农村口粮缺几个月的农户想买粮食真的很困难，国家不许，家家不裕。
有也因物以稀为贵，其时最大消费是粮食，列举本地其时平均工资收入与粮价。
当兵，津贴每月6元。
民间男好师傅，＂泥，木工＂还要人请日出而作，日落而息，日资1元五角
学徒工1元。
副工，体力好的担沙挑砖体力活每天1元2角。
女好师傅，“缝纫，编织＂每日1元2角
新上班国营企事单位员工，开始工资36元，
时粮价27元5角（国家收购价）每百市斤，
黑市不只这个价。
因此若自不种好田，因要交“农业税”，税赋还不少，但作田还粮，养崽供娘在此之前是“天经地义”。交公剩余才是自家的。
因此若真十月就要买粮吃，即算人家有卖，那农民每天劳作不休月收入只够买百市斤稻谷，不到70市斤米，那想发展无望。
原产粮大省，属鱼米之乡，有养猪大省，有湖广熟，天下足美誉的湖南其实在本地只把白米当主粮，主产稻谷。
但因水田少，实不富足，原养猪只因是农户家多少有点米糠潲水残菜剩汤怕浪废，还因山上有天然蕨叶类可作猪饲料。最是需要猪粪尿肥种地浇菜。
并不是稻田比较多，平原有可能。
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