原创 半江烟雨一山春秋
一书一世界，一叶一如来。翻开《孔子传》，有如开启一方圣人世界，智者天地，让我沐浴在圣人智者的光辉里，感受教育的智慧在心田流淌，冥想有成教育的奥秘。
无论是才子佳人的故事，英雄美女的传奇，高人侠客的春秋；还是凡夫俗子的柴米油盐，市井百姓的家长里短，商贾走卒的异样人生，无一不折射出有成教育打磨的烙印和伤痕。
有成教育是公正的裁决者，是真理的宣示者和捍卫者，让社会行走在正确的轨道上。
有成教育涵养伟大思想，伟大道德，伟大人格，因此愈益彰显其功彪史册，万古流芳的不同凡响。
那么，什么是有成的教育呢？
我这里只探讨两点，一是孔子因材施教培养人才的方式告诉我们，有成的教育应该因人而异地因材施教；二是孔子个人才能和人格魅力告诉我们，有成的教育需要什么样的教师。。
第一个问题，因人而异，因材施教，多快好省地培养学子的个体才能。
孔子是最早采用因材施教方法的教育家。他根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
教育实践中，有的人可以考取名牌大学，而有的人只能考取大专。有的人是科学家，而不是政治家。这说明，人和人是不同的。所以就不能对不同的人给以同样的教育，这就好像医生不能给骨科病人和内科病人开同样的药做同样的手术一样。
上过课的老师都知道，基础差的学生根本没办法听懂按照教学进度进行的课堂授课内容。从这个意义上说，给合适的人以合适的教育，分重点班和重点学校是必要的。量力而行，给基础差的学生讲授他能听得懂的课程，让成绩好的学生学习他能接受的内容，避免同样一碗饭有的学生吃不得，而有的学生却吃不饱的不利局面。遵循因材施教的客观规律，行人尽其才的有成教育。
第二个问题，我们需要什么样的教师。
千帆过尽，看尽归程，是桃李满天下，师恩永存；还是了无归程，默默无闻？
这便是师者与师者的区别。
名师出高徒，因此师者，须德艺双馨。
孔子无疑是最好的师者，是万世师表，千古楷模，为所有师者树立了光辉的典范。
孔子弟子颜渊如是云：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。
宋代理学家朱熹评曰：天不生仲尼，万古长如夜。
近代民主革命家、教育家蔡元培赞曰：孔子学问，文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。
孔子上晓天文，下知地理，中通人情，学识何其渊博？
学高为师，德高为范。如果自身学问都不高，又怎么能教出好学生呢？如果自身德行不好，又怎么能对学生言传身教呢？
有云：教师是太阳底下最光辉的职业，教师是锻造人类灵魂的工程师。
师者何其伟大？
师者如同照亮学子人生的启明星，如同温暖学子心灵的阳光，带领学子一路前行。每个学子的心都是一片海，宽广而深邃，师者的智慧之石投下，可能悄无声息，也可能溅出一片涟漪，惊起一方宝藏。用最美好的语言，赞美学子的闪光和优点；用真善美的故事，找寻学子的快乐和幸福。
正如安妮•沙莉文小姐给海伦•凯勒的世界带去光明一样，师者把人世间最美好的思想情操、隽永深沉的爱心以及踏踏实实的追求，就像播撒春天的种子一样，深深植入学子心田，让智慧教育充满阳光和快乐。
有这样一首小诗，褒奖那些德艺双馨的师者：
有一首歌最为动人
那就是师之声
有一种人生最为美丽
那就是师之魂
不要认为我们一无所有
我们拥有同一颗火热的太阳
不要认为我们平凡渺小
我们拥有同一片广阔的星空
我们扛起使命挑起担当
一肩爱心，一肩情义
穿花拂叶，也踏破硝烟
春花烂漫
我们用爱播撒希望
金秋十月
我们用情收获理想
师者何其高尚？
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；而人生却是一去不复返。为了莘莘学子心中那片华美的云彩，用浓浓的爱挥洒曼妙岁月和一腔热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这就是师者平凡而伟大的人生。
我们需要有什么本领的教师？
唐代文学大家韩愈对此作了最好的阐释。韩昌黎说：“师者，所以传道授业解惑也。”“千里马常有而伯乐不常有。”“闻道有先后术业有专攻。”
教师要不辱使命，传道授业解惑；教师要做伯乐，发现学生的才华和情感；教师要做专门人才，有一专之长。
我们需要什么眼界什么情怀什么意志的教师？
守望万家灯火，引领人类文明，需要 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的天才和英雄，教师要具有发现和培养这类人才的眼界。
无论是触碰学子稚嫩柔弱的心灵，解剖他们心灵深处的故事，让他们放飞梦想，梦回童年；还是教导学子不忘初心，牢记使命，让理想慢慢长大，行稳致远，砥砺前行，奋进有成，都离不开教师博大情怀的牵引。
古往今来，治理人心锻造灵魂最难。教师作为驾驭心灵的使徒行者，在寻找诗和远方的征程中，可能有带着心灵去旅行的平和从容轻松满足；也可能有艰辛困顿孤独彷徨的苦闷忧郁，所以教师要具有超乎寻常的坚强意志。
千帆过尽,洗尽铅华,看花开花落,云卷云舒，写一代师者风流；
惩恶扬善酬忠义，教书育人写春秋，是我辈教者千古不朽的使命，师者万古流芳的担当。
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