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在《论语•为政》里，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
在老子看来，孔子这个小朋友爱思考、爱总结是好的，但就是太罗嗦。道本来就是闪烁帝、缥缈帝，你恣肆汪洋之际，道可能已化身万千。
我暗中揣度这是有点宿命的。从微子的源头，到我们的宗姓和孔子的宗姓分野之时，估计这兄弟就觉得那兄弟太罗嗦了。
不管孔子吆喝啥，本质上他就是：观察、判断、行动。（哥哥开支票：以后专门来展开谈孔子这几句话，很好玩的事情，万法一理，类似戒定慧。大伙拿好，记得提醒。）
因此咱们谈价值观的构建，首先是基于对世界的观察和判断，扒开内裤之后，你才会选择下午是来份三鞭汤还是去火祛湿。
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早前在群里聊天，哥哥说了“熵”（entropy）的概念。“熵”简言之，就是体系的混乱的程度。
世界的发展，本质上就是从无序到有序，从混乱分散到系统凝聚组合，从低级到高级，从黑暗到光明。
大家伙自从集体下树，找片叶子挡了三点，就开始了这个过程。
人类的历史，正如同上帝整理一篇word文档。
下树之前，生命的进化核心是化学变化，光和热是宇宙全部的智慧。
下树之后，生命的进化核心是目光所及，行踪所及，思想所及。猴子下树，哲学诞生。（这里又有支票，正契合《道德经》《易经》，拿好，别抖。）
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我们能看多远，走多远，就是我们世界的边界。
任正非在给政要培训的时候，很酷地讲过这个道理，并以此论述了世界的深刻变化。
惟其如此，技术不再是技术，从而成为我们行走江湖的利器，攻伐纵横，无所不用其极。
基于此，蒸汽机，成为了古今两个世界的神奇阀门。
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公元1世纪，古希腊数学家希罗（Hero of Alexandria）发明了汽转球，这是蒸汽机的雏形。
1698年托马斯•塞维利、1712年托马斯•纽科门和1769年詹姆斯•瓦特制造了早期的工业蒸汽机。
1807年罗伯特•富尔顿第一个成功地用蒸汽机来驱动轮船。
瓦特运用科学理论，从1765年到1790年，他进行系列发明改进，使蒸汽机的效率提高到原来纽科门机的3倍多，最终发明出了现代意义上的蒸汽机。
自18世纪晚期起，蒸汽机在采矿、冶炼、纺织、机器制造等行业中得到迅速推广和广泛应用，使英国的纺织品产量在20多年内(从1766年到1789年)增长了5倍，为市场提供了大量消费商品，加速了资金的积累，并对运输业提出了迫切要求。
1807年，美国人富尔顿制成了第一艘实用的明轮推进的蒸汽机船“克莱蒙”号。
1800年，英国的特里维西克设计了可安装在较大车体上的高压蒸汽机。1803年，他把它用来推动在一条环形轨道上开动的机车，找来喜欢新奇玩意儿的人乘坐，向其收费，这就是机车的雏型。
英国的史蒂芬孙将机车不断改进，于1829年创造了“火箭”号蒸汽机车，该机车拖带一节载有30位乘客的车厢，时速达46公里/时，引起各国重视，开创了铁路时代。
19世纪末，随着电力应用兴起，蒸汽机曾一度作为电站中的主要动力机械。1900年，美国纽约曾有单机功率达五兆瓦的蒸汽机电站。
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人类第一次奔跑得如此急速，比骏马狂野，比雄狮有力。
关山河流，不再成为险阻，蜀道难于上青天已成过往。就是面对汪洋大海，那帮海盗也蠢蠢欲动，《马可波罗游记》天天枕着睡呢。
那个朴素的世界就此渐行渐远，直至面目模糊。
技术创新，重新定义了世界的边界；而新的边界，迎来的却是新的世界。
6
器皿是用来盛水的，器皿终结，水即坍塌。
被掌控的力量才是真正构建世界的力量。
技术革新，加速了历史。但历史一味加速，是否正有失去控制的危险？
毫无疑问，当年技术的创新，不仅让我们可以追逐更远，更是重新、精细定义了全球分工与合作。与过往朴素世界相比，开启了高度分工合作。
但时至今日，科技是否时常让我们不寒而栗，武器，病毒，能源枯竭，——背后全是人性作祟，无法无天、无边无际的欲望。
从无序到有序，从善如登；
从有序到无序，从恶如崩。
西谚曰：罗马不是一天建成的，但却可以毁于一个晚上。
毋庸置疑，世界处于毁灭与新生的前夜。
何人可缚苍龙？何人可定乾坤？要么新世界被构建，要么是一切寂灭。
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以中国古老历史的经验来看，一个时代400年，足矣。欧美四百年，正是如此。
欧美相继迷失，世界看中国。新时期中国的价值观构建，也必将成为深刻影响世界历史的标志性事件。
新的时代就此拉开序幕。
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