2017-11-10

2017-11-10

《早餐与解药》

　　

　　早上的脸从

　　玻璃中浮上来。

　　浴室，剃刀，墙，妻子

　　一一恢复了原形

　　

　　窗外，光线

　　产生了。

　　鸟儿问答，关于

　　每天都在失去的身子

　　

　　仅用比喻度过这一日

　　是再好不过的解脱了：

　　“她们。我。那时。”像花落和人亡

　　沉浸在两不知里

作者：陈先发

语言在诉说，关于我们的镜子。

  如何运用语言是一件复杂的事情，语言先于我们的存在而存在，很多时候我们似乎在享用语言，却成为了语言的奴役者。但陈先发没有成为被奴役者，他知道，我们存在于语言当中，语言给了我们关于这个世界的构想和表征。于是他通过语言，来为我们构建出，诗世界的表观。

    先从早晨玻璃中浮现的景观，“我”看见“我的脸”，看见浴室、妻子、剃须刀与这个世界，但是，“我”真的是用眼睛看这个世界的吗？“我”，是用镜像看的。拉康的镜像理论认为，我们是通过镜像来看这个世界，那意识不到的、无形的镜子永远存在于这个世界上。在镜子中，一切“恢复了原型”，“我”通过镜像而完成了世界构建的第一步。

    接着被构建的世界，也慢慢展开了，

  “窗外，光线

    产生了”

“我”看见了光，看见了鸟儿，听见鸟儿的鸣叫，并认为“鸟儿问答，自己每天都在失去的身子”，通过对世界的转化，“我”将这一切变成了自己的一部分，变成了主体。在鸟鸣声中诗人构建了自己，这是鸟的诘问，也是诗人对自己的诘问。

  接着，诗段的过渡来源于寻求苦痛的解药，“我”失去的是物质，是在时间流逝中不断衰老的本体，也是内心枯萎的，别人所未知的部分。这样与无物之阵对抗的苦痛，遍布时间的每一个毛孔之中。悲凉之雾，遍披华林，一呼一吸之间，使得诗人想要解脱，这时候那神秘的共时性出现，不需要因果，“她们，我，那时”，平行的出现于此刻的时空，这是诗人与世界的联系，是不同时空中关系的连接，是扩大了的此时与彼时的意义联系。句尾最关键的是“花落人亡两不知”，是未知，也是有意识和无意识的纠缠。他们不是二元对立的，他们相互渗透成为诗歌意义的构件，最终成为诗歌意象的完整系统，不受制的意象穿梭于时间和空间之内，几千年前坠楼的绿珠，几千年前坠落的花朵，很久以前或者是不久前的她们，很久以前的我，此刻的我，想要感知，却未曾感知。

  这是早餐时的一瞬，是一段时间，是过去，而我们却永远不知道，这就是，残酷问题的解药。