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岁月不居,书香氤氲不孤单

岁月不居,书香氤氲不孤单

作者: 杏坛耕夫 | 来源:发表于2023-01-10 16:15 被阅读0次

与其说“一个人的阅读史,是一个人的心灵成长史”,毋宁说“一个人的读书史,就是孤勇者抵御孤独的抗争史”。                                                                                                                                                        ——写在开始

识得文字,对一个心智尚还健全的人而言是一种向“第三世界”寻幽探密,逃出生天的自我放飞。文字的书写是写作者从自我视角审视世情社会、观照人情世态的方式,文字的留存为阅读者回望过往找寻到一个恰切的隘口。单个的文字是冰冷且毫无生气的,当写作者从自我出发按照一定的情感密码缀连在一起时,随之就具有了意义和情感。正是源于此,才有了“后之览者,将有感于斯文”的阅读体验。

从目不识丁到畅读文章,这不是简单的增加了一项认识世界的技能,而是多了一种触摸世界、感受人情的触角。横竖撇捺点本是无生命的,当按照一定的间架结构组合在一起,就构成了一个个跳动的精灵。而这些精灵处于生命的休眠状态时,需要生命的触碰、情感的交流,这样才能唤醒其沉睡的命脉。也正是借助这种精神和灵魂的共振,荒蛮与蒙昧才慢慢与现代文明渐行渐远,世界才日渐变得丰富多彩、有情有味。

对文字的认识不是先天被赋予的本能,即使有先天的潜质,如果没有后天的培养,这种潜质只会被埋没。从呱呱坠地到牙牙学语,每一个生命体对生活的世界都充满好奇。在没有识得文字之前,一切外在的世界都是一样的,尽管内在的生命体征和情感特质不同,但是除了借助外在媒介进行个性化的宣泄,很多无法言说的东西只能深埋在内心,时时煎熬、饱受灼伤。经过后天的引导与教化,与那些方块字的陌生陌生感逐渐消弭,生命中的另一扇窗子也随之打开。通过这个窗口,除了欣赏感观世界的风物,一个丰富的未知世界的大门也徐徐开启。对一个城堡而言,每一个人都会对其投注无尽的遐想,正应了“城外的人想进去,城里的人想出来”那句谚语。由文字世界垒筑的城堡,进去的人与处在外面的人之间无形之中就有了一种疏离感。由于原本平行的轨道发生了偏离,他们想找到和谐的共振点也就变得困难。能够识文断字者因为多了一种本领,也就自觉不自觉地被目不识丁者隔离开来。这种隔离,不是身体间的设防,而是思想和精神上的疏远。

当熟悉的,甚或亲近的人日渐陌生,甚至由原来的无话不谈变成形同陌路,这本身就是人情薄凉残酷。对于能够认识方块字的人来说,现实世界人情淡薄的凄凉何以消解,唯有在文字的世界里寻觅一点心灵的慰藉。面对柴米油盐酱醋茶的凡俗世界,你可能被一部分人视为异类,他们会有意识地在彼此之间构筑一个坚不可摧的隐性壁垒;而把自己安放在由文字围筑的曼妙时空中思接千载,心游万仞,文字为伴不孤单。

对每一个以文字为阶梯完成“咸鱼翻身”的人而言,文字之功不仅仅是让自己的世界变得丰富而绚烂,更为重要的是借助文字,自己可以找寻到一爿消解单调枯燥又乏味的媒介。于我而言,能够实现从泥土里刨饭吃到体制内的转身,完全得益于文字相助。当然,如果仅仅把文字作为谋取饭碗,解决口食之需的工具,从某种意义上说就窄化了文字应有的价值。当解决了温饱问题,有了独属于自己的闲暇时光时,能够以“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的自我封闭沉浸在文字的世界里,戒除纯粹的功利之思,这样才能真正感受到文字应有的韵味。诚然,文字的书写饱含书写者的生活体验、人生思考和社会观照。不同的文字,不同的生命寄寓,静躁不同,色质各异。品读不同的文字,展卷不同的典籍,其间包蕴的思情对灵魂的浸染就不一样。

光怪陆离的世界,速度与激情成为普罗大众生存状态的表征。但是,由于走得太快,很多人情不自禁地会在自己的人生轨迹中脱轨,甚至会迷失方向。物质富庶的时代,对物质的攫取与占有量成为尘世评判一个人成功与否的重要指标。当生民们都以同样方向、相同的节奏奔赴生命的终点时,这个世界就变得灰暗而单调。在扰扰红尘中,如果能够做到“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,这不仅仅考量的是一个人的定力,更是对一个人心性与情怀的检验。当然,这里的醉与醒、浊与清不是特立独行,更不是不食人间烟火,而是以一种用翰墨味熏染的烟火色浸润人生。

“读万卷书,行万里路”,宏阔的理论实则投射出一种心理期许。个体生命存在时空的有限性,让理想与现实之间的裂痕很难弥合。欲减轻失落感,有效的方式就是以书为伴,在书香的氤氲中观花开花谢、看云卷云舒。诚然,在信息泛滥、各种媒介充斥的当下,遑论读书真的有一种滑天下之大稽的荒谬感。快餐文化的无孔不入把生民推上无法减速的快车道。在这样的背景下,能够沏一杯清茶,沐浴在暖阳下,选择一本自己喜欢的经典,沉下身子,静下心来在文字的世界里徜徉,过着“一心只读圣贤书,充耳不闻窗外事”的生活,即使落得被人戏谑调笑的名声,也无关大碍、无伤大雅。如果因为“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”而读书是出于功利的追求,多少亵渎了读书的纯粹,那么清空尘杂,单从文字的角度感受文字的韵味则是对读书应有之义的坚守。读书之傻与读书之乐的对立自古以来从没有真正消失过。置身在把读书视为傻子做的事情的群体中,读书者是孤独的,如果能够在文字的世界里另辟蹊径,往往能够收获到别样的快乐。

凡事过去,皆为序章。把书籍作为生命中不可或缺地存在,闲暇时沉潜其中,无须迎来送往,无须虚与委蛇,无须察言观色......短暂的命途少去这些裹挟,生活就变得清爽惬意许多。而在享受读书之乐时,如果能够把所感所得付诸文字,不管是粗粝的文字,还是精致的语言,都是在书林漫步雪泥鸿爪的记录。物质的世界需要精神的涵润,肉体的身躯离不开灵魂的浸润,“为名而来,因利而往”的尘世间,熙熙攘攘忙于奔突。在忙碌中如果能够放缓步履,挑选一部喜欢的书(不是《黑厚学》,更不是什么成功学),“开卷有益”,你就多了一位志同道合的密友。不是说“阅读经典,就是与伟大的灵魂对话”嘛!

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