———吴国盛《科学的故事》
我一直对科普抱有称赞和感恩的态度。知识曾一度是贵族、士族掌握的东西，进入近代以来，才渐渐向普通大众张开了怀抱。21世纪，有了信息时代的加成，知识终于成为了我们只要想要，就能得到的东西。这在很大程度上要感谢科学的进步。
读这本书之前，我一直觉得自己感谢科学没错，但读完吴国盛老师的这本《科学的故事》之后，我才明白自己混淆了一些东西。
《科学的故事》帮我们厘清了，“科学”这个术语最初原本的含义。科学不等于科技，科学也不等于技术。科学其实是一种无功利目的，只是单纯为了知识的知识。科学的诞生并不普遍，不是一件必然会发生的事情。否则两河文明、埃及文明、中国文明都会有科学。科学更像是一场稀罕的令人惊奇的奇迹。那么这个奇迹为何会在希腊诞生呢？又如何在希腊成长起来？让我们一起跟着吴老师的步伐看一看。
一、科学的诞生
一谈到希腊，首先让我想起来的就是丰富多彩的希腊神话和奥运的发源。这两者其实环环相扣。希腊神话里的神，第一不会死，第二和人类同形同性。他们长的和人类一样，只是更完美；他们和人类性格一样，有毛病也有脾气。而希腊人民崇拜神的方式，就是祭祀奥林匹斯山的众神，举办大型运动会。他们会裸体比赛，向神展示最完美的肉体。
同时，希腊城邦里还有很重要的四大标配：卫城、阿戈拉、剧院和运动场。这个阿戈拉，可以理解为广场+集市。公民们可以在这里探讨政治，也可以进行贸易。
爱因斯坦曾提出过三种学术自由：一是免于贫困的自由，二是免于恐惧的自由，三是内心的自由。这三种自由都可以在希腊城邦文明中找到。雅典公民生活富足，可以悠闲地思考；可以在阿戈拉畅所欲言，在剧院里演出讽刺统治者的戏剧而免于任何指责，拥有着完整的言论自由；拥有着充沛的好奇心，他们永远乐于探索世界。就这样，有了科学诞生的一切土壤。
二、科学的成长
吴国盛老师带我们了解了米利都学派、毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德四个最重要的科学贡献群体，让我获益良多。
说个很有意思的点。
毕达哥拉斯学派认为，数是万物的本原。万物皆可用数和数的规律来表示，包括算术、几何、音乐和天文。但却突然发现，一个等腰的直角三角形的斜边与直角边之比无法表示，无法用数字来表示，这简直是该学派的致命打击，活生生腰斩了该学派的发展。当然我们现在知道结果是√2 ，不属于有理数的范畴。
书中还有很多看起来非常有趣的内容，比如希腊三巨头苏格拉底柏拉图亚里士多德三人的故事，比如为什么行星要被称为planetes（希腊语 乱走一气的东西）。因为这些内容的加入，整本书读起来让人不会枯燥。
不过也要有一说一，有些部分学者的感觉挺重的。关于科学的内容挺有门槛，什么天文学里的模型啦运动模式啦，我看的一脸懵。但不失为一本科普的好书，期待老师后续对该系列的其他解读，为我们讲讲科学如何在罗马和中世纪被遗忘，又如何在伊斯兰延续。
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