缘起性空：人的一切机遇得失与事物的一切运动变化，都是因缘和合而成，是一种幻化，本身并无自性，不能自我主宰。
无为：客观事物的运动变化，遵循一定的客观规律，客观规律在客观事物的运动变化中并不是刻意而为的。
玩《梦幻西游》时，NPC总让你完成某种条件，然后给你某种奖励。世界的本质就是这样，条件具备，结果就自然而然，这也是因缘和合。NPC让你完成条件是缘起，但是性并不一定是空的；必须有人活着其他存在，创建了这个游戏，然后你才能玩；游戏环境以及NPC也不是自然存在的，也不是不存在的。虽然对你来讲，你不过去，那个NPC在哪呆着也没什么意义。
如果事情让你很烦恼的时候，你就把他们想成都是NPC让你完成的条件，心里就会平和些。玩游戏的态度，也是玩世的态度，会比较轻松。
道家指出客观规律自在自为，佛家认为这个客观规律就是因缘和合。两家都有所见，佛家的见解更进一步，指出了这个规律是因缘和合。客观规律可以有各种，因缘可能只是其中一种，所以进一步或许就是过。
指出有客观规律，只是直观的判断，仅靠直觉是很初级的，一个孩子或许都有这种判断，只是没有给提炼出来，灵活的应用到各方面。客观规律是存在的，但并不是只有一个，会有各种各样的规律；更重要的是，逐个找出这种规律，并应用之。
儒家靠格物，今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理；这是一种脚踏实地的做法，但是没有有力的工具，显得手段初级。目前为止，最有力的工具是逻辑，以后或许会有更高明的工具，也不可知。
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