夜雨寒窗独挑灯，夺胎换骨岂无凭。
谁人得奉江西祖，且看前朝杜少陵。
《随园诗话卷一•二五》载：
余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者。魏泰讥山谷：“得机羽而失鹇鹏，专拾取古人所吐弃不屑用之字，而矜矜然自炫其奇，抑末也。”王弁州曰：“以山谷诗为瘦硬，有类驴夫脚跟，恶僧藜杖。”东坡云：“读山谷诗，如食蝤蛑，恐发风动气。”郭功甫云：“山谷作诗，必费如许气力，为是甚底。”林艾轩云：“苏诗如丈夫见客，大踏步便出去。黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相。此苏、黄两公之优劣也。”余尝比山谷诗：如果中之百合，蔬中之刀豆也，毕竟味少。
【简译】（我不喜欢黄山谷的诗，而且古人的观点有和我相同的。魏泰讥讽黄山谷：只是得一片殊异的羽毛而失去整只鹇鹏，刻意拾取古人所吐弃不屑使用的字，并且很骄傲地自我夸耀新奇，这大概是最末等的做法，王弁州说：黄山谷诗作风格瘦硬，就像赶驴脚夫的脚后跟和凶恶僧人的藜杖。我曾经这样类比黄山谷的诗：正如水果中的百合，蔬菜中的刀豆，毕竟味道寡淡。）
随园不喜山谷诗，盖因其“瘦硬”、“少味”也，“瘦硬”便多刻意寒伧，“少味”则必寡淡难嚼。然山谷诗中亦颇多佳句，如“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”、“落木千山天远大，澄江一道月分明”、“多少长安名利客，机关算尽不如君”、“人到愁来无处会，不关情处总伤心”、“我自只如当日醉，满川风月替人愁” 、 "雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔"……不可一概而论之也。
宋•严羽《沧浪诗话•诗辨》云：“国初之诗尚沿袭唐人……至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西宗派。”山谷诗探索之功不可尽没也。
网友评论