如今，“屌丝”一词已如雨后春笋，布满网络和现实生活。从贴吧到微博，人人言必称“屌丝”，以“屌丝”自居的人也越来越多。俨然，“屌丝”已经成为一个不可忽视的文化现象。究竟它有何魔力，让这么多人无法抗拒？
那么“屌丝”是怎么来的呢？
“屌丝”一词最早的来源是百度“三巨头吧”对“李毅吧”球迷的恶搞称谓，有嘲讽之意。最初意思为高富帅的屌啪啪黑木耳的时候，屌旁边的丝也就是屌丝只能在旁边眼睁睁的看。然而这些“苦B青年”本着自嘲的精神，不以为耻，反以为荣，不但领受下来更从此用“屌丝”自嘲，并开始一路爆红网络。
提到“屌丝”就不能不提百度“李毅吧”，也称“D8”。其会员自称为“毅丝不挂”，取自“李毅的粉丝”。因著名足球运动员李毅当年的一句无心之言：我的护球像亨利。而亨利在国外被称作亨利大帝。因而李毅从此也被冠上“李毅大帝”的名号。至于最初是谁开始这么叫的，众说纷纭。
而“李毅吧”亦有“百度贴吧卢浮宫”之称，因为很多在网络流传甚广的内涵文都出自“李毅吧”，包括那篇红极一时的《李毅大帝本纪》。而这一次，“屌丝”爆红网络，则是又一次体现出“李毅吧”对网络文化的影响。
什么样的人才叫“屌丝”呢？
“屌丝”多指年轻男性，他们出身卑微，他们称自己的工作为“搬砖”，他们爱网游、爱贴吧、爱“女神”（白富美）也爱幻想，却缺乏行动力，想做而不敢做；他们内心虚荣，却又不屑“高富帅”而故作清高；他们自卑、自贱却也自以为是；他们是善良的，他们也是懦弱的。
总之，“屌丝”就是这么一类人，他们身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。而这样的心态又普遍存在于我们周围，存在于每一个人心中，也就造成了网络上“屌丝”的爆红。
而与“屌丝”相对的专有词汇则是“高富帅”，它形容男人在身高、财富、相貌上的完美无缺。这样的男人往往会博得众多女性的青睐，在恋爱，婚姻中获得成功。但是对于“屌丝”来说，“高富帅”则是个心酸的词，因为无论外形、财富还是学历，“屌丝”都难望“高富帅”项背。屌丝只能收获“呵呵”，“高富帅”收获“女神”却从来不费工夫。
人们是怎么看待屌丝们的呢？
大部分人认为屌丝们：性格内向，不善言辞；内心善良，但对自身和世界缺乏正确的认知；没有爱情，只能一边悔恨一边幻想，撸管过日子；工作比较苦累，充满怨气；他们有梦想，但不愿去努力实现；他们有尊严，但一点都不自尊，总渴望别人施舍。
有网友甚至以漫画的形式总结出屌丝们在衣食住行各个方面的特征：他们身高不超过168（已经非常高了，可以用屌丝的极限来形容）；体重在30KG-40KG（骨瘦如柴）或65-100KG（肥得流油，就0-168身高来说）；收入上，一线城市不超过2000，二线三线不超过1500；用的手机华大多是华为，NOKIA5230，5233，金立，天宇，有山寨机跑马灯；爱喝康师傅系列，脉动，鲜橙多，快活林；爱吃康师傅系列，鸡蛋灌饼，豆浆，油条，包子，馒头，牛肉面，回锅肉炒饭；爱穿真维斯，李宁，德尔惠，乔丹，361度，地摊货，淘宝便宜货……甚至有网友调侃说：穷矮矬的女朋友抛弃了他找了个高富帅的是内地剧。穷矮矬与高富帅争同一个女孩，后来女孩选择了穷矮矬的是韩剧。高富帅装穷矮矬，爱上一个女孩后透露实情的是台湾剧。一群穷矮矬们欢乐地嘲笑高富帅的是美剧。穷矮矬和高富帅们幸福地走到一起的是英剧。
那么屌丝们是怎么看待自己的？
他们认为自己：穷丑矮胖挫笨撸；给人跪舔，叫人爷爷，奴才命；女神的备胎，甚至连备胎都不是，只是一个默默的千斤顶；被人打了只能装死，想不开就去死；永无翻身之日。屌丝们似乎在宣称，反正我就是这么副屌样，再怎么差都无所谓了。
综上所述，我们可以从三个角度来为屌丝们下定义。屌丝狭义上的定义为：穷矮挫。广义上凡是在自己攀不上的女神和天神面前的都是吊丝。心理上的指那些用极度的自大掩盖极度的自卑，在折磨扭曲之中产生悲催心理的人群。
那么屌丝们为什么喜欢自嘲呢？
自嘲是一种调节心理的天平，心理学家认为：“一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病都是由心理和精神方面引起的。”所以，任何一个在现实生活中并不那么如意的人，对自己进行自嘲都是很正常的，“屌丝”这个词语无疑更是自嘲文化发展到一定程度的产物。
与普通的自嘲不同的是，“屌丝”的自嘲是一次自发的、群体性的自嘲，如此大规模的自嘲定然是拜网络所赐，而在别人嘲讽自己之前抢先把自己嘲讽完毕，基本上是一种自我保护。究其根本，其实与当年王朔的“我是流氓我怕谁”类似。对方尚未发作，且先笑脸相迎——“我有病，您别跟我一般见识……”
其实，归根结底，“屌丝”文化不过是又一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多的获得了自己诠释生活的角度与权利。一切政治、经济与社会的话题，在法律允许的范围内都可以纳入自己的价值体系，通过自己的经验与学识，作出自己的判断。他们用一种新的语言方式，解构着完全灌输式的教育与宣传。
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