子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
人有所知，必有所不知，但界线不易明辨。每以不知为知，以不可知者为必可知。如问世界何由来，宇宙间是否真有一主宰，此等皆不可必知，孔子每不对此轻易表示意见，因此孔子不成为一宗教主，此乃孔子对人类知识可能之一种认识，亦孔子教人求知一亲切之指示。又人类必先有所知，乃始知其有不知。如知马，始知非马，但不知其究为何物。然则我所谓知此物非马者，乃仅知我之不知其究为何物而已。人多误认此不知为知，是非之辨，遂滋混淆。《 论语》此章深义，尤值细参。
白话试译
先生说：“由呀！我教你怎么算知道吧！你知道你所知，又能同时知道你所不知，才算是知。”
在心里面默默的给自己提出无数个反问:你知道吗？你知道你不知道的吗？知道吗？不知道是否已？
前几篇学过的，吾日三省吾身，怎么去反思每天所做到的事，今天来学的这一篇节，是在告知自己做到了是否学到真正学到的东西。什么叫做知乎者也……学习上的拓展，在于眼前也在于未知的领域。
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