上坎下坎
周易上经，乃言天道，天所统者，天地日月，即乾坤坎离，乾坤既为首，坎离必以终，天道乃全，故大过后继之以<坎>。上下皆坎，故曰<习坎>，习有重复之意，习坎，即<重叠之坎>。坎为险陷，两险叠加，其险更险，险阻重重之意也。
<习坎：有孚维心，亨，行有尚。>
两坎重重，故曰<习坎>。上下对称，中间空虚，为<有孚>之象，坎为心病，中间之空虚，是两坎<心>维系而成，故曰<有孚维心>。坎中一阳为实，中实亦为有孚，中心实在之人，是诚实之人，故为<有孚>。内心谦虚之人，谦则能受，虚则能容，故亦为有<孚>，有孚在坎之中心，故亦可曰<有孚维心>。此<有孚维心>三处可见也，谦虚诚实，皆是维护良心之德，<有孚维心>。下互震为行，上互艮为覆震，为反行，皆能行，行而相遇，震为君子，君子相遇，互相礼遇，互相尊重，即<行有尚>（尚，尊重，崇尚之意）。正反之震，皆能行而出险，故曰<亨>。谦虚诚信之人，行君子之道（震为大涂（途），即大道），道中相遇，共同维护良心道德，互相推崇，互相尊重，这是智慧之行（坎为智），亦将得到他人之尊重。
<初六，习坎，入于坎窞，凶。>
初六失正，处重坎之底，为坑底，去外曰出，来内曰入，故曰<入于坎窞dan1>（窞，深坑底部之穴），上无应援，岂能不<凶>。（九二不正，自陷下坎之中，上无应援，又在震动之下，自己都在水中扑腾，如何救得水底洞穴之人？）。
<九二，坎有险，求小得。>
九二不正，陷坎陷之中，故曰<坎有险>。九二居下互震，震覆视即<艮>，艮手朝上，为有物可捧，故曰<得>。艮为少男，为小子，故曰<小得>，手向上为求，向下为获，故曰<求小得>。
<六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。>
九二不正，陷坎陷之中，故曰<坎有险>。九二居下互震，震覆视即<艮>，艮手朝上，为有物可捧，故曰<得>。艮为少男，为小子，故曰<小得>，手向上为求，向下为获，故曰<求小得>。
<六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。>
六四居下互震之上，震为仰盂之形，故形之以<樽(饮酒之具)>，樽之所盛者，酒也，故曰<樽酒>，震为苍莨竹，为萑 [huán]苇，竹苇所编之器而盛食者，曰<簋gui3>（王侯所用为青铜铸造）。九二失正，正则下卦为坤，坤为土，中虚，乃土所制之器，故曰<缶（瓦器）>。坤数为二，合则<簋贰,用缶>。六三在大离之下，大离形似窗洞，上互艮为手，手在窗中，为<纳>
。六四所处上互艮下互震，艮为果蓏，震为蕃鲜，只是一些瓜果之类，食物简约，故曰<约>，合则<纳约自牖>（牖，you3，窗户）。六四在上互艮为止，止即<终止>，六四下无应，居多惧之地似应有咎，但六四位正，上承九五之刚，故可<终无咎>。君子相遇，无物可奉，水酒两杯，瓜果两盘，器具简陋，但所奉献者，出于至诚之心（两心所维系），如窗户所透之光明，没有什么灾祸与过失，<无咎>。
<九五，坎不盈，坁既平，无咎。>
九五位正，不能变，变则上卦成<坤>，坤为土，能填平坎之陷坑，今不能填平，故曰<坎不盈>（无土可填，水不能盈出）。下互震为动，上互艮为山、丘、为手，向山丘动手，挖山也，山丘被挖成平地，即<坁既平>（坁，小山丘）。九五中正不可变，上互艮不可挖，九二不正可纠，纠则下互震之覆艮小山丘可挖，九二变则下互震成坤之平地，即<坁既平>。九五中正，故<无咎>。
坤、地、平
<上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。>
上互艮为手，上六与六三敌应，六三不正，纠正则下坎成巽，巽为绳，以手弄绳，即<系绳>
绳索拘系犯罪之人，称<徽纆>，上六与六三本为敌应，六三一纠正，上六即受徵纆之牵连，是六三改正之后所举报也。六三在下坎，下坎全不正，是有盗寇之象，故此六三一归正，上六即受牵连。此即<系用徽纆>。坎，其于木为坚多心；艮，其于木为坚多节。上六居上互艮之上，木多节又多心，为不材之木，故曰<丛棘>。坎数为三，坤为年（岁），九二不纠正，则下坎不成<坤年>，上六与上互艮无关，亦与九二无涉，无法使九二归正而得坤年（岁），故最终落得<置于丛棘，三岁不得，凶>。认盗作圣，终受盗寇牵连，最后被绳捆索绑，流放蛮荒荆榛之地，三年而不能脱离苦海（两坎之极处），其凶可知。
坎为忧，为心病，为通，忧而能通，是圣智之用也，坎居下卦，智而失正（三爻全不正），必失智为盗贼。一正一邪（上坎全正，下坎全不正），两智两遇，失其类也，君子不辨，视为同道，终被下坎六三之小人（过中不正）牵连陷害而身遭绳系，可不慎乎？谦虚诚实，方能受到尊重，<行有尚>。
初六不正，宵小之徒，陷入深坑，岂能不凶。
九二不正但能执中，能<求小得>。
六三上下皆陷坑，无所作为，<勿用>为智，动则必被执（变九三则下卦为巽绳而系之）。下坎皆小人之智，不可用也。
六四正道君子，君子相交，平淡为宜（义）。
九五中正，平而不盈，正是聖智之人也。
上六坎陷之极，终遭盗寇牵连而陷害，弄智陷人，终亦自陷。
坎卦所取用之象：
坤：土（缶）、数二、地（平）
艮：手（得）、止（终）、小山丘（坁）、求
震：行、樽、簋、枕
巽：绳（索）（徵纆）、维系
坎：上坎（正位者）为智、聖、通。下坎（失正者）为盗寇。水（酒）、险、陷、心、忧、数三
艮坎合为（坚多节、坚多心之木）即（丛棘）
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