主题：孩子看手机时家长发生了什么？
选用次人格代表的过程寻找案主的信念。
由案主选出三个代表分别代表家长，孩子，手机。在互动过程中，案主找到了自己的信念：我是一个颓废，堕落的人。
铆钉在这个信念里，进行宽恕，厘清宽恕的步骤。
1.外在事件发生。
比如，孩子放了学，一头躺沙发上，拿起手机来一看就是几个小时，丝毫不见着急写作业的意思。天天如此。（看到这个事件引起自己的不平安，遂进入宽恕步骤，这里需要练习觉察和愿心）这个步骤里有情绪可以先处理情绪。
2.这不是真的。
这句话是宽恕的根本。是给宽恕过程戴的帽子，是定性，只有不真的才可称之为幻相，才是可以透过宽恕使其不存在。这句话一定要说。并且在每次宽恕中体会说完这句话后内心的感受，和相信度。这一步如果情绪处理不到位，说不是真的比较不认。可以在这一步继续处理情绪，可以和圣经对话，比如在圣灵面前咒骂宽恕这个步骤是胡说八道，依然带着觉察去处理情绪部分。在每一步，只要觉察到情绪，就顺势处理它，引导情绪出来。
3.看到这是投射。
能承认这个幻相是自己的投射并不容易。可能需要很多次。才可以承认是自己的投射。如果不愿意承认也没关系，依然可以继续进入第四步，依然有效。对投射出的混乱的信息进行归纳，因为情绪作祟，往往被卡住，投射对方什么了都气的说不出来。语无伦次，毫无逻辑地重复着一些散乱的事件中的碎片信息。无法清晰表达出发生在自己身上的一切。这时通过不断地表达，情绪上的，语言上的，后面会有觉察升起，清楚了从对方身上看到了什么让自己难受。今天这个信念就是从孩子身上看到：孩子是一个颓废，堕落的人。把这个投射提炼出来。看手机就是颓废堕落的罪状。
4.收回投射。
我是一个颓废，堕落的人。
自由联想自己记忆中那些事情让自己感觉自己很颓废很堕落。体会这样讲自己时底端的感受是羞耻，自惭形秽，还是恐惧，或者内疚呢？去体会说这句话时底端的感受。
不管愿不愿意收回，想不起来自己颓废的事也没关系，就用自己当下想说的话去和圣灵讲。这里可能还会有情绪，可继续处理情绪。不管做到什么程度，都不影响继续宽恕，并且依然有效。请相信。
5.发愿，重新选择。交托。
我不愿继续活在我是一个颓废堕落的人信念底端的罪恶里。交托给圣灵，我愿用你的眼光重新去看待这一切。（变成套路即可，背台词一样也没关系）
可以做内在交托的观想，把罪恶放在手心邀请圣灵来替自己去看发生的这一切。这一切是什么呢，不知道，就是这么说就行，一切包括所有，自己看不完全彻底，但是圣灵可以。这是包罗万象的一切。
愿心建立在觉察的功夫之上，因为觉察会让我们看到我们受得苦，不愿意继续从这个苦中抓着那点所谓的小我的甜头继续搞分裂。锚定在这个信念继续宽恕。例如，我不愿继续活在我是一个颓废堕落的人的信念的罪恶里。你感受到信念下是恐惧就交托恐惧，感受到是罪恶就交托罪恶。小我的习性就是对罪恶恐惧内疚上瘾，和这个感觉在一起我们很熟练，和圣灵在一起反而是无感的，会没有存在感。所以在这一步里愿意交托也是明白了自己抓着罪恶放不下，舍不得放下，也害怕放下。自己做不了自己的救世主，这就像自己没办法自己把自己抱起来，但是我们依然可以离开地面，就是借助他人的力量。看到自己做不到，绝望到极致，就会恍然大悟。其实很简单，不必靠自己。交出去，只要愿意。圣灵必然会接手。至于哪一天体会到我们被托住了，日后自会有显化。我们要做的就是交托这个“宝贝”，这个魔戒：匮乏，罪恶，恐惧，内疚。这些我们的宝贝只要我们不再选择活在这里面，圣灵就一定会接手。没感觉，不愿意，也继续完成这一步，像念经一样也会有效，务必相信这一点。
6.重新把弟兄带到自己面前。
孩子是圆满无缺，纯洁无罪，一无所惧，如如不动的灵性。
7.用看弟兄的眼光看自己。
我也是圆满无缺，纯洁无罪，一无所惧，如如不动的灵性。
完成一次宽恕。
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