断断续续看了整整一个月才看完，当最终合上这本书，并将其放入书箱，慢慢回想之下，发现留在大脑里的东西其实并不多，不如现在就记录下来，也许再过两周，连这仅存的一点深刻印象也没了。
我们与穷人间的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多
出自P62
以前在新闻里看到贫困地区的某些扶贫措施因为所在区域的人民的不配合，导致最终的流产和失败，都会感到气愤以及难以理解——明显有好处的事情，他们为什么总是推三阻四。
在阅读到这一部分时，我似乎被作者们说服了，或者说我开始理解: 其实我们这些生活在现代社会之下的人，真正的优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的，例如消毒后的自来水，接种疫苗(孩子不接种疫苗，学校不收)，而且或许最重要的是我们无需担心是否能吃上下一顿饭。总而言之: 在这些方面我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。我真的没资格去指责他们。就像《了不起的盖茨比》里的经典语录: "每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。"
时间矛盾
出自 P59，P168
看到这个理论性名词及其解释之后，不禁拍案叫绝，相比较网上成千上万的指责性文章，以及个人自身一次次地放弃之后的惭愧与后悔。作者们从理论的层面上解释这种种现象，深层次地让读者理解这种现象一而再，再而三地出现，仅仅归结于意志力薄弱，就过于地简单粗暴了，现在的社会潮流都是要对自己狠一些，把违背人性当做一件非常时尚的事情。
时间矛盾——我们对当前和未来的看法是截然不同的，相比较未来一段时间才会看到的收益(健身带来的健康，读书带来的睿智)，人们更倾向于获取眼前的快感(游戏带来的肾上腺分泌，躺下喝可乐看电影)。
时间矛盾的另外一种解释就是: 我们希望"明天的自己"比"今天的自己"更自律，更有耐心，但往往，到了明天，你依然这么认为。
所以现在推崇一种所谓的慢享受，推迟自己的快感，有时候真的觉得好笑，怎么跟软件行业一样，几十年前的概念，换个新瓶又拿出来到处宣扬，把本质告诉你的受众有这么难吗？
就如我这六年多了，依然是边打游戏边看书，拿着手机看书。以及为了践行《穷爸爸，富爸爸》里的攒钱买资产的理论，坚持了一周的不购买额外的非必需品。但一周不到的时间，就屈服于欲望而没有坚持下来，确实这一次又一次地克服自我控制问题真是一件非常难的事情。不是单单一句意志力薄弱就能揭过去的。
理解了这个理论并不是我们的目的，利用它才是终点。因为目标很遥远时，你很难感受到动力，所以我们可以将目标设置得更近一些。当我们盯着近处时，我们的意志力很可能就能支撑我们到达那里。就像本书在P175的文末提到的"当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式"
意识形态，无知和惯性
出自p220
作者拿护士举例，其实教师这个职位非常类似，社会将教师定位为充满奉献精神的社会工作者，而这种意识形态出自对各种条件的无知，大多因惯性而反映在文件之中。
对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言
P230
这句话直接呼应了《程序员的思维修炼》里的"想成为专家的第一步就是当做自己已经是个专家"，有时候盲目的自信心并不是坏事。二战时期的丘吉尔就是在这种盲目的自信心之下带领英国人民弄死了元首。
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- 《精进》P24 呼应”时间矛盾”的“两种未来视角”。2017/11/5添加
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