自强不息

自强不息

回首往事，砥砺前行胆更壮；展望未来，信心百倍身有力。2024年，我做“新妈祖”三十年了，自强不息的三十年。我打算自我努力，认真推进《八股诵》四卷的出版，分别为《妈祖传》，《新湄洲》，《天妃路》，《妈祖大学》，一卷八章，一章八篇，一篇八段。游式八股，为“台湾和平统一”服务，体现实力。实力就是努力，我每一天都努力写，认真，冷静，中庸，稳妥。《八股诵》四卷，试一试秀屿风的创新。

秀屿风，松散的文学理论，这是我的理解。想象、抒情与哲理，完美地融合在一起，自强不息，不停地写，像雾像雨又像风，八股诵，图文并茂，中庸，天道酬勤，歌唱时代，歌唱生活，清新、朴实又富于文学根底，“新妈祖”的主题，自强不息，这就是秀屿风，《新妈祖》的风格。吾道有灵终用世，此心无愧可通天。新妈祖是中庸的，强调人的主观努力，把通过勤奋诚实的劳动达到幸福的基本认识放在第一位。

送我独游天妃路，羡尔数上湄洲岛。新妈祖尊重理性，吸取“界外妈”、湄洲岛和天妃路元素，小心翼翼开发“秀屿大道”。“界”之一字，与台湾有关。秀屿风，突出“界外妈”的元素，服务“台湾”。界外妈有人定胜天的信念和意志。越是逆境，越是坚忍不拔，越是培养出永不言败的斗志。乐天知命，自强不息，正是美德所在。有“界外人”的地方，就有“界外妈”美德的光辉在闪耀。秀屿风，体现了这种光辉。

声名本是文章得，界外曾劳笔砚随。自强不息的秀屿风，从整体呈现的代表性特点，是由莆田“界外”独特的内容与散文外在形式相统一的独特的风格。孤帆好风千里煖，深花黄鸟一声长。文学作品，具有鲜明的风格，很重要。比如小说创作中的，“荷花淀派”，“山药蛋派”。带有独创风格的散文作品，能够产生出巨大的艺术感染力。唐宋八大家的古文，给人留下强烈的印象，也使人们领略到无与伦比的儒学之美。

千里浮云何处断，北来试问雁应知。秀屿风，准确的文学语言，简洁的春秋笔法，突出主旋律，笔调富有中庸美，个性鲜明，体现实力。勤人诗力在，新句更幽微。实力源自汗水。丰富多彩的现实，只有通过风格鲜明的作品，才可以得以充分的展示。秀屿风，《八股诵》四卷，试一试，理解并反映新妈祖，里头有“天赋”的元素，妈祖赋予一定的思想、情感、个人气质、生活经验、审美理想、道德规范等。

养和名字好，偏寄道情深。新妈祖的散文，反映的内容，是作家所深刻感受、体验和引起冲动的那一部分。而许多个“那一部分”，汇成了“生活就是大事业”这新妈祖的主题。认得春风先到处，秀屿南面水东头。秀屿风不是作家随意的表现，而是主观特性与散文对新妈祖的反映相结合。作品具备多样的风格，才能适应对丰富多彩的新妈祖的反映，满足人民群众对于作品的需求。秀屿风，《八股诵》四卷，顺应先进文化的前进方向。

艺术风格的发展，常常伴随漫长的过程。不同时期，生活经历的变化，构成了不同风格的作品的基本条件。予名初在湄洲前，屈指算来三十年。30年了，每一天，我都努力，无限丰富、无限精彩的八股诵，不错吧。草长风光里，莺喧静默间。改革开放以来，新妈祖的性质发生了变化，劳动人民成为散文的主要的反映对象。梅妆向日霏霏暖，折扇摇风闪闪光。与此相适应，新妈祖散文显得清新、豪迈、明朗、乐观。

东风洒雨露，汇入万户春。新妈祖，走进千家万户。秀屿风意味深长，哲理性强。想象须伴随形象，才能够使人深记。散文作家张开想象的翅膀，又可达到中庸概括的高度，这得益于儒学根底。从此试听枝上鸟，渐传芳信语言新。试一试，《八股诵》四卷，认真地写，不停地写，一天只写一点点，一年只进步一点点，创新八股诵，为之以渐，持之以恒，劳谦交织，永不止息，钢铁一般的勤奋，这就是自强不息的秀屿风。