一个节日的存在与否，还是说彻底没人们所遗忘，已经引不起多大神经上的感知了。在过去一个节庆大都是为了祈福禳灾，这一天也是从忙碌的农活中暂时缓下来休憩一下。还在这一天到来的之前的很长的时间里，已经早早做好了准备。
对于端午的由来，很多年前就在各种报纸杂志上，不同的人给出了不同的解释。不过，在众多的解释中，到如今还是没有记住那怕其中任何的一种说法。虽然记住了一点关于屈原的种种传说，不过现在很多说法很可能只是后人的附会而已了。或是用今天的思维来揣度古人的思想。
现在慢慢已经离开了热闹的中心，还能往来的少数人之间，也不再拘泥于节日的问候和祝福了。当然，这同样也可以解释为人世凉薄，人和人的最后关系都逃不过这样的结局：相忘于江湖。不过，太文艺的说法现在的人已经不大受用了。反倒是感情的直给，不带任何弯弯绕的交流方式才是被人待见的。
说起端午，吃的上面就是粽子在不断被花样翻新地被人做了出来。同时，在远古时候延续下来关于“玩”的，还有一些少数地方依然保留下来的龙舟什么的，它们几乎也只存在于电视节目之中了。对于文化上的延续，对于普通民众的我们来说，只能静默地跟随其浮沉。有人的痛惜老祖宗的东西不能被遗忘的时候，有人也在为新旧文化交替和接续问题殚精竭虑地做着力所能及的事情。
在外工作时，总有人会问：你们那地方的人对于某个节日有什么特别的活动或仪式没有时，我往往是不知所措的。在一年365天的日子里，其中屈指可数的那几个和节日有关的日子，在我的记忆中一直没觉得有什么不同之处。每每这个时候，总是在别人说了自己那个地方的一些饮食或特别的活动之后，随之我即刻附和道：我们那似乎什么都没有呢！
转眼又到了端午，无论是从饮食上能吃的粽子，还是从别处听闻来的有关赛龙舟的活动，这些好像都变得不再重要，或是可有可无的了。就以自己的动手能力来说，别说什么包粽子了，能够把日常三餐中的一顿饭能够做好也非易事了。
在商业氛围浓郁的现代社会中，以前大部分要亲力亲为的事，现在都能通过商业交易的形式得到满足了。我们现在生存能力无疑比过去的人更弱的，以上会被人笑话的稻子和稗子都不能分辨的人，他们却能在今天享受着前所未有的丰盛物质生活。
当有人还在争论：甜粽子和咸粽子哪个更好吃的时候，还有另一些人会以惊奇的眼光看着他们，暗忖道：甜的咸的都没什么好吃的，谁说端午节一定就要吃粽子！
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