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第二章 哪个社会好

第二章 哪个社会好

作者: 罗伊读书笔记 | 来源:发表于2018-12-31 04:17 被阅读0次

    墨家 兼爱非攻=正义公平

    公输班与墨翟辩论

    墨子为了救宋国跑去楚国游说,以请帮忙杀不相关的人为例说服了公输班,以应有尽有的富人去抢穷人为例说服了楚王

    春秋战国无正义之战,都是侵略战争,都不公正,原因是诸侯之间无爱,仁爱有等级,是不公平的,兼爱是人人平等。

    社会主义: 自食其力 按劳分配 各尽所能,机会均等

    实行困难 吃苦耐劳 幸福是芸芸众生全都艰苦奋斗;但是人民意愿是平等但还要好日子

    道家 无政府主义

    庄子 无政府 上如标枝 民如野鹿 自由自然 反感抗拒权力

    老子 政府无作为 多欲,不知足导致折腾民生;主张寡欲,不选贤任能,不器重宝物,不炫耀

    老子 以无为求有为

    庄子 以无为求无为

    墨子 以有为求有为

    禅宗 以有为求无为

    法家 无为的专制

    韩非 中央集权 主张君无为,无为才尊贵,不可像大臣一样庸碌,做好裁判工作即可;无为才明智,君主不做臣下才会做;无为才安全,君主做事,臣下会揣摩,保持一言不发,让人无法猜透

    权力是无为的前提,集权是无为的保障

    蜂蚁社会 人不专制 法来专制 法律面前人人平等,王子犯法与民同罪

    儒家 垂拱而治

    孔子 为政以德 建立道德中心,靠高尚的品格感召民众

    人是对等不平等 君仁臣忠 父慈子孝

    大同时代 天下为公 夏禹之前(本质物资匮乏才可实现)

    墨家兼爱 人不独亲其亲 不独子其子

    墨家尚贤非攻 选贤与能 讲信修睦

    道家无为而治 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作

    小康社会 家国一体,文明的标志;私有制(但是在中国只是家有制)财产家有,职位世袭




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