《叶问》系列电影只是电影，不是传记。电影的虚构和历史的真相之间，往往有着巨大的鸿沟。编剧或者导演，创造了电影中的故事与形象，夹杂着他们对历史、对世界的眼光。
电影中的叶问，形象是饱满的，先是身负国仇家恨，打日本鬼子（第一部）；然后为国术正名、民族气节计，打洋鬼子（第二部）；最后还要对抗腐败的港英殖民政府，打二鬼子（第三部）。除了外患不止，还有内斗，一拨武林高手不是挑场子，就是讲规矩，最后还要争一个“正宗”。还好叶问有贤妻佳子相伴，有一拨徒弟追随。
就《叶问》系列而言，从第一部到第三部，调子或者说立意逐渐降低，温情或者情怀不断增加。到了《叶问3》，叶问拢共就干了两件事，一个是成为志愿巡逻员，在警察叔叔不给力时，帮助小学校不被黑恶势力吃掉，为的是给孩子“做个榜样”，希望他们有光明的未来；一个是老婆病了，意识到最宝贵的还是身边的亲人，就放下所有武林中的名利是非，陪媳妇走完最后一段路。
三部电影中，我以为《叶问3》最赞。武打动作不消说，八爷指导，甄子丹、张晋倾情出演，最后的咏春同门对决，八斩刀、六点半棍、标指等咏春的一些不传之秘一一呈现，精彩纷呈；文戏中，熊黛林把生命最后一段的震惊、痛苦、眷恋、坦然都表现出来了，戏比前两部多，幸好她也撑住了，而甄子丹除了发型软趴趴，对谭耀文的一跪和挨熊黛林一巴掌之后的歉疚表现的也可圈可点，总的来说情感表达还算丰满；最赞的要数配乐了，自然、妥帖，以病房那几段最为让人入戏。最后还要说到编剧，在《叶问3》中，编剧终于不贩卖爱国主义、民族主义的情怀了，开始关注孩子、妻子，还有家庭关系了，这也符合叶问人到中年的思想变化，比较妥。赞了一圈，应当说这是一部好看的电影。
一代宗师叶问经历了战乱、困苦，最后于咏春中找到慰藉，在亲情里找到安然——这些编剧、导演力图呈现的部分，恰恰又让人——了解过叶问、咏春、李小龙等杂七杂八的故事的人，比如说我——感到一种理想与现实的离析。这种差异会让人忍不住想，哪怕你权势滔天、富可敌国，哪怕你武术通神、声名威赫，死后仍然摆不脱被人肆意打扮！
叶问没“一个打十个”地干过日本鬼子，也没在华洋擂台上一展雄风地打洋鬼子，更没在小学校前当过“保安”，揍那些小流氓们——在那个年代，武术家们重脸面的程度不亚于现在一些人不要脸的程度——不可能有哪个武术名家会如此自降身价。不仅如此，张永成在1951年从香港返回佛山后，中英政府同时关闭了来往通道，直到张1960年去世，叶张二人再也没有见过。你看，这就是历史的真相。或许有些故事我们也不得而知，但就眼下电影里拍的故事，则可以说是导演、编剧、咏春后人乃至于资本力量的合谋。
坊间传言，在香港开宗立派的武术流派的拳师众多，唯叶问可称宗师——这话在我看来，虽叶问当之无愧，但也离不开后人，尤其是有出息的后辈们将咏春发扬光大之功。他的徒弟李小龙名扬世界，徒孙梁挺从1970年代就开馆授学，几十年间组建国际咏春总会，把咏春开遍几十个国家，声势逼人。拍摄一代宗师叶问，——哪怕叶问的儿子叶准知道剧情离奇，哪怕叶准与梁挺争执孰为正宗——在这一点上也是一致的，对于能够扩大咏春影响力的事情，都是来者不拒。
而眼下比剧情更吸引眼球的，怕是《叶问3》票房作假的新闻，放眼望去，乱哄哄一片。在商业时代里，虽然知道一部电影的宣传、炒作，乃至现在流行的“证券化”不可避免，还是未免有些不是味儿。
《叶问》系列电影，从观赏的角度讲，都可以算作是好电影了。说起来，观众看得爽，咏春被发扬，资本有利赚——各方皆有所得，算是皆大欢喜的局面。唯有偶尔会想一想，倘若叶问老先生能看到自己的传记电影，该作何感想？
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