
很多年以前,有幸听了一堂界诠法师的讲座,名叫<论学佛的知见>,本身他讲的挺好的,台下大众也听的法喜充满。但是我当时听完后,对法师一下顿失了敬畏之心,为什么呢?现在我就把这件事当个我的笑话讲吧!因为我现在觉得自己当时确实挺可笑的。
我记得很清楚,他的讲座其实就是在谈学佛人的通病:好搬弄是非说四众过失,劝勉在家居士善护口业。法师也明确的说明了喜欢说是说非的原因,用我的话概述,就是由人我对立造成的,看见别人的过错无非是自己的大脑核反应堆里反射出来的错误观念,和别人无关。所以当你看见旁人的过失其实是自己犯了过失。这个道理我很信服!可当他举了一个他亲身经历的例子,我就觉得没道理了!他说在他本地发生过一次因台风造成的灾难后,他代表佛協去慰问受灾群众,当慰问到天主教徒的受灾群众时,人家不但不接受他的食物和财物,还冷眼相向,闭门谢客。于是法师大发感慨,吐槽这些天主教徒,你说这些人愚痴不愚痴?白给钱还不要!就因为我是个和尚,他们尊重自己的天主就不接受我们佛教的施舍?!我听了暗笑,刚说人我对立,自己的人我见就跳出来了。后面讲的都是如此,理很有说服力,事例真是一点说服力都没有,虽然说的很生动有趣,有啥用?把佛教领袖的气度全失了。
晚上他为本寺僧人开示,答疑解惑。我最后实在忍不住,就自告奋勇的站起来发问。我先给他磕了三个头,确实我承认我当时挺蠢,因为我比较直率,不管三七二十一,横冲直撞责难法师。我就直勾勾看着法师说:弟子认为你今天的讲座跑题了(其实你是很敷衍的讲法),弟子认为学佛的知见不仅是学佛/的知见,更进一步是学/佛的知见。我细瞅他听的有点糊涂,我用语言学中语法的关系解释了一遍题目,于是旁边的人听的不耐烦了说:“去去去,下去!少在这里咬文嚼字了…”话音刚落,我才瞅着不对,见旁边的人都面有怒色的瞪着我,于是我硬着头皮,不甘示弱指着法师说:“你今天讲的脱题了…”这一举动一下击怒旁边的人,知客师父说:“你脑子有病吧!快走!离开我们的寺院!”于是我还没把我的话说清楚,就被寺院驱逐出境了!就在大晚上,还下着雨,被无情的赶出了寺门!当时我心里挺愤怒的,心想:一个大德还接受不了我一个无名小辈的异议,这叫什么大德嘛!
好笑吧!平心而论,其实我人我对立的更为严重,跟法师过不去就是跟自己过不去,发生了不必要的冲撞。
其实我当时只想说明学佛人从"学佛/的知见"来说,是接纳和包容,接纳和包容不明佛法之人的无知;而从"学/佛的知见"来说,就是要放空对不明佛法之人的不端正看法,不要以此为把柄,品评他们的过失,这无异于雪上加霜。就如法师自己吐槽他们当地和尚的不如法现象。其实人家异教教徒也不是无端的对你和尚有成见,你本教的人看不惯的事情,异教人更看不惯,加重了他们的偏见。他们对你有成见,你要负责,人家天主教徒不接受你的施舍,正常!有气节。我是人家也不接受你不怀慈悲心的施舍,因为不平等施,是很难让有天主信仰的人心里舒服的。
而我也不想偏袒法师,也不想维护天主教,我只是想说明我对佛的平等与慈悲的认知,却让我自己活生生整成笑话!呵呵呵呵呵
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