一本很薄的书， 基本初中生就可以阅读的书籍， 很惭愧读了很久才读完。 但有幸开辟了新的领域， 终于看完特蕾莎一生让人难以置信的凭借奉承的帮助穷人的信仰，把爱心传遍世界并且在世界产生深远的影响。
这本中文传记，；以其细腻的笔调及充沛的激情， 调动了我们自身的全部经验， 与特蕾莎修女一起思考生命的价值和尊严。 特蕾莎修女以博爱的精神， 默默关注贫穷的人， 是他们收到尊重、爱和关怀。 她没有高深的哲理， 只有诚恳、服务和有行动的爱， 来医治人类最严重的病源。 读后， 对慈善， 对公益， 对帮助穷人有了更多深层次的理解。 正如去年我们帮助宁夏高原的农民扶贫一样， 当真的施于爱的时候， 我们的能量同频，农民市真诚 朴实， 同时我们的捐赠也因为出于真诚的爱心， 而在时空中同频传达， 我很多次在无锡同一时间接到宁夏的感谢和反馈。
在这本书中， 我还有一个特别想分享的感受， 就是什么是爱， 应该从哪里出发。我们很多时候都乐意向远方的人表达爱， 热情参加各种慈善募捐， 志愿者活动等， 但对身边的人非常冷漠、不大关心自己的父母。 有人称为“远程的爱”。 当然不是不好， 爱远方的人好像很容易， 爱身边的人却非常难。 更多的情况是， 人们热切追求个人的成功和发展， 以致于抽不出时间和精力去关怀父母， 照顾子女， 最后导致家庭瓦解。这是我们需要警惕的。 很多时候我们忙着外面的事情忽视了最小家庭核心的爱。 特蕾莎作为爱的传播者， 在1977年剑桥大学发表演讲时说：“当今的世界一片混乱， 人也饱受痛苦。 我认为， 这是人们在家庭生活中找不到爱所导致的结果. 人们活着不仅需要粮食， 还渴望同胞的爱、仁慈和体恤。”特蕾莎修女说：“我们怎么爱穷人呢？假如不能首先爱孩子？假如不从家庭开始去学会爱， 我们如何保证它结出的果实一定是美好的？感觉自己被人遗弃， 是人类所经历到最糟糕的一种疾病。 我们一定要让家庭变成怜悯与爱的泉源.”
这是我读这本书对于爱最深层次和本质的理解。 爱社会， 爱穷人真正做到那就先从爱自己的家庭开始吧。 世界上真正幸福的人， 是彼此真正相爱的人。 有爱不贫乏。
一本很薄的书， 基本初中生就可以阅读的书籍， 很惭愧读了很久才读完。 但有幸开辟了新的领域， 终于看完特蕾莎一生让人难以置信的凭借奉承的帮助穷人的信仰，把爱心传遍世界并且在世界产生深远的影响。
这本中文传记，；以其细腻的笔调及充沛的激情， 调动了我们自身的全部经验， 与特蕾莎修女一起思考生命的价值和尊严。 特蕾莎修女以博爱的精神， 默默关注贫穷的人， 是他们收到尊重、爱和关怀。 她没有高深的哲理， 只有诚恳、服务和有行动的爱， 来医治人类最严重的病源。 读后， 对慈善， 对公益， 对帮助穷人有了更多深层次的理解。 正如去年我们帮助宁夏高原的农民扶贫一样， 当真的施于爱的时候， 我们的能量同频，农民市真诚 朴实， 同时我们的捐赠也因为出于真诚的爱心， 而在时空中同频传达， 我很多次在无锡同一时间接到宁夏的感谢和反馈。
在这本书中， 我还有一个特别想分享的感受， 就是什么是爱， 应该从哪里出发。我们很多时候都乐意向远方的人表达爱， 热情参加各种慈善募捐， 志愿者活动等， 但对身边的人非常冷漠、不大关心自己的父母。 有人称为“远程的爱”。 当然不是不好， 爱远方的人好像很容易， 爱身边的人却非常难。 更多的情况是， 人们热切追求个人的成功和发展， 以致于抽不出时间和精力去关怀父母， 照顾子女， 最后导致家庭瓦解。这是我们需要警惕的。 很多时候我们忙着外面的事情忽视了最小家庭核心的爱。 特蕾莎作为爱的传播者， 在1977年剑桥大学发表演讲时说：“当今的世界一片混乱， 人也饱受痛苦。 我认为， 这是人们在家庭生活中找不到爱所导致的结果. 人们活着不仅需要粮食， 还渴望同胞的爱、仁慈和体恤。”特蕾莎修女说：“我们怎么爱穷人呢？假如不能首先爱孩子？假如不从家庭开始去学会爱， 我们如何保证它结出的果实一定是美好的？感觉自己被人遗弃， 是人类所经历到最糟糕的一种疾病。 我们一定要让家庭变成怜悯与爱的泉源.”
这是我读这本书对于爱最深层次和本质的理解。 爱社会， 爱穷人真正做到那就先从爱自己的家庭开始吧。 世界上真正幸福的人， 是彼此真正相爱的人。 有爱不贫乏。
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