水浒中的梁山上有一百单八好汉，但是真正让人印象深刻的可能只有几个人，但我想鲁智深绝对是其中之一。鲁智深一生的际遇可谓驳杂而始，清净而终，而他的命运其实一开始就是已经注定的，我们来看在五台山时，文殊院的老和尚如何对鲁智深说的吧。

刚入五台山文殊院时

鲁智深最开始叫鲁达，行侠仗义，豪放不羁，终于犯事三拳打死镇关西，所以一路逃亡，机缘巧合下在五台山出家，在刚进五台山文殊院时，寺中的僧人门都说，“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶狠”。

鲁智深倒拔垂杨柳

于是众僧人就去和寺中的长老商议计较，长老也不愿弗人面子，毕竟送鲁达上山的赵员外对文殊院也是出了不少钱财，于是长老坐上禅椅，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了，一柱香后回来说了这样一句话：

只顾剃度他，此人上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他

长老和尚的一句话，让众僧哑口无言，虽然心中不服，但是也无办法，于是鲁智深便在五台山出家。

被迫离开五台山时

当然了，五台山终究是留不住这尊“大佛”，于是在不久后，鲁智深因为破戒，而不得不离开文殊院，此时长老和尚对鲁智深说“临别赠汝四句偈言，你可终身受用”，那四句话便是

遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止

从后来的故事中我们得知这四句话的意思，那就是遇到林冲便是兴起之日（或者做起绿林勾当），在梁山而富有，在水泊中发达，遇到钱塘江命运就会终止（也有说遇到宋江，因为鲁智深一直反对宋江的招安，所以从那时候起命运的天平就开始倾斜）。

老和尚的这两句话也印证了后来鲁智深的命运，在全书结尾处，鲁智深坐化在钱塘江潮头。此时的鲁智深对人生大彻大悟，在圆寂时留下了著名的一段词：

平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

鲁智深坐化

鲁智深波浪壮阔的一生便在这里结束，现在读到时也不禁让人泪流满面。鲁智深看透了，看穿了，不愿意和朝廷奸人为伍，在最后也不愿听宋江的建议，在浙江钱塘江口坐化，其实是他自己的选择。而鲁智深的命运也传递了作者关于宿命论的思考。

为什么少不读水浒？

我想起一句俗语，“少不读水浒”，起初我以为是担心少年们被书中的英雄情怀过度影响，学着他们打打杀杀，出了兄弟情义其他都不是事儿。但现在我想我错了，这句话的真正含义是：年少的人读不懂水浒。

水浒中包含了太多的内容，从宋朝的社会，经济，政治，科技，再到人文，命数，传统，古代哲学，思想启蒙，要说没有太多阅历的少年人能读明白是难上加难的。就像我自己读水浒，很多故事我只是觉得精彩，但是他们背后的道理大多都是不明白的，只有时时回味，才能品出其中的丰富内涵。所以，我想，水浒之所以能成为四大名著之一，便是因为书中包含的天地实在是太为广阔，只有用心去体味，才能窥知其中一二吧。