本章主要讲了苏菲回到自己家,跟随汉密士找到了艾伯特,并且知道了关于文艺复兴,人文主义。新世界观,伽利略,牛顿和宗教的改革等西方哲学历史。
梦境
苏菲出现了幻觉,并且做了一个有席德的梦,梦里她看见了席德,并看见了席德的爸爸,并且发现枕头下面有一个从梦里来的十字架。(问:梦里的东西怎么会来到苏菲的家里呢?)
面授课程
苏菲跟着汉密士找到了艾伯特,艾伯特在一间屋子里,而艾伯特却穿了一身小丑服装,十分滑稽,并且他们还收到了席德父亲的信,艾伯特却并不是很惊慌,苏菲告诉了艾伯特十字架穿越的事情。而艾伯特一眼就看出了这个小把戏。(问:这到底是怎么做到的 呢?我怎么没看出?)这时,苏菲才观察了一下房间,房间里到处是古董。艾伯特也说明了搬去少校的小屋原因,只不过是为了拉近两人之间的距离,艾伯特也不啰嗦了,开始讲起文艺复兴的事。
文艺复兴
在圣多玛斯之后,天主教开始分解,哲学与科学渐渐脱离教会的神学,有越来越多的人认为人们不能通过理性与天主沟通,因为天主绝对是不可知的,对人来说,最重要的事不是去了解神的奥秘?而是服从神的旨意。在这时候,15与16世纪发生了两大变动,就是文艺复兴运动与宗教改革运动。文艺复兴运动就是指14世纪末期,企业文化蓬勃发展的现象,最先开始于意大利北部,并在15与16世纪期间迅速向北蔓延,当时的人们认为一定要受过教育,才可以成为一个人。这时,艾伯特站起身来,并拿起了一些古物,让苏菲说自己拿的古物是什么。引出了广岛事件与切尔诺贝利核电站爆炸,文艺复兴时期的中产阶级也开始脱离封建贵族与教会的势力,这期间,欧洲与西班牙的阿拉伯人和东方的拜占庭文化接触日益密切,于是,欧洲人又开始注意到希腊文化的存在,于是古代的三支支流又汇聚成一条大河。
人文主义
中在中世纪期间,上帝是一切事物的出发点,文艺复兴时期的人文主义则以人为出发点,当时人们的观念是,我们不仅是人,更是独一无二的个体。在文艺复兴时代,人们又开始对人体的构造产生兴趣,人们又开始解剖尸体,以了解人体的结构。但是,文艺复兴时期,各个领域都有无可比拟的进展,无论艺术,建筑,文学,音乐,哲学与科学,都以空前的速度蓬勃发展。文艺复兴时期的人文主义者认为,重建罗马是他们的文化责任,而最重要的一项工作就是在圣彼得的坟墓上建一座圣彼得大教堂,这座教堂号称世界第一,极尽富丽堂皇之能事,许多文艺复兴时期的伟大艺术家都参与了新建工作,这项工作从1506年开始了,进行了120年之久,后来又花了50年的时间兴建,宏伟的圣彼得广场。而且圣彼得教堂共有200多米长,130米宽,占地面积两万六千平方米以上。文艺复兴运动使得人们对大自然有了新的看法,这时候的人们比较能够尽情享受生活,不再认为人活着只是为死后的世界做准备,因此他们对物质世界的法也完全改观了。在文艺复兴时期,审判女巫烧死异教徒的风气非常盛行,魔法,迷信充斥,而且不止有人发动血腥的宗教战争。但是文艺复兴时期展开的技术革命虽然带来了纺织机,但也造成了失忆,虽然带来了新的药物但也带来了新的疾病,虽然提高了农业效率,但也咋取了许多自然资源,虽然带来了洗衣机,电冰箱等实用的器具,但也导致了污染与工业废弃物处理的问题。
新世界观
新世界观认为地球是禁止不动的,“万物皆以地球为中心”,但是在1542年,有一本叫天体运行论的小说出版了,作者是波兰天文学家哥白尼,他宣称,太阳并未绕地球运行,而是地球绕着太阳运行,他根据观察各个星球的心得,认为这种可能性很高。虽然哥白尼认为地球是围着太阳转,但是他并不认为太阳就是宇宙中心的说法。各位,你还相信地球和其他星球都在圆形的轨道上运转,他之所以相信轨道是圆形的,是根据天体是圆形的,并绕着圈圈转这个古老的观念。
伽利略
在同一个时期,还有一位意大利科学家伽利略,他也用天文望远镜来观察天体的运转,他还发现,木星有四个卫星,因此地球并非是唯一拥有卫星的星球,伽利略就有一样的成就,就是他首度提出所谓的惯性定律,惯性定律就是:如果没有外力强迫一个物体改变他所处的状态,则这个物体将会一直维持它原来静止或移动的状态。埃博特站起身来,从抽屉里拿出一样东西,那东西是一个绿色的弹珠,并且给苏菲举起了例子,并且问了苏菲很多问题。
牛顿
在1632年至1727年间,有一个名叫牛顿的英国物理学家,他是将太阳系与星球轨道描述的最完整的一个科学家,其中一部分原因就是他参考了我们所称的伽利略动力学。他提出了万有引力定律,就是说宇宙间两个物体相互吸引的力量,随物体的大小而递增,并随物体之间的距离而递减。他是坐在一棵苹果树下悟出这个道理的,当时他看到一个苹果从树上掉下来,他便问,自己月球是否同样也受到地球力量的牵引,才会恒久绕着地球旋转?他在计算行星轨道时,她只用了伽利略所提出的两个自然法则,一个是惯性定律,牛顿说明所谓惯性定律就是一个物体,除非受到外力的作用是改变状态,否则他一直处在径直或呈直线进行的状态,另外一项是伽利略利用斜面证明的定律,就是当两股力量同时作用于一个物体上时,这个物体体会寻椭圆形的路径移动。随着哲学与科学逐渐脱离神学的范畴,基督徒变得更加虔诚,到了文艺复兴时期,由于人类对自己有了新的看法,使得宗教生活也受受到了影响,个人与上帝之间的关系变得比个人与教会组织之间的关系更加重要。
宗教的改革
在中世纪的天主教教会中,以拉丁文念的祈祷文和教会例行祷告一直是宗教仪式的骨干,只有教士和僧侣才能看得懂圣经,因为当时的圣经都是拉丁文写的,但是到了文艺复兴时期,圣经被人从希伯来文与希腊文翻译成各国语言,这是导致所谓宗教革命的主要因素。引出了马丁路德,马丁路德,抛弃了教会中许多从中世纪起就形成了的宗教习惯与教条,他希望回到新约中所描述的早期基督教的面貌,马丁路德重视个人,强调个人与上帝之间的关系,在这一点上,他算是典型的文艺复兴人士。就这样,艾伯特讲完了文艺复兴时期的事情,在苏菲要走的时候,她竟把苏菲叫成了席德,让苏菲怀疑了起来,艾伯特就是席德的爸爸,而这一切都是他自己编造的。
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