从公元前1400年，马背上的牧民出现在欧亚大草原上，到公元前1000年出现了新式的马具。它可以让人们更好地控制马的运动。人们依然定期迁徙，在沿途建造赫列克苏尔，这些都成了欧亚大草原上的重要标记，为一些固定的路线做标记。不过到了公元前800年，赫雷克苏尔渐渐被废弃。人们生活的重心转向了北边从蒙古高原转到西伯利亚图瓦共和国。考古学家在这里发掘了令人印象深刻的大型墓葬“库尔干”，通过这一发现斯泰基人的生活样貌呈现在人们面前，其中包括了人与灵体之间的交流。
在萨彦岭环绕的高原上找到的一排坟冢里面埋着整个社区的死者，包括人和动物。这个大型工程砌了直径约为120米的干石围墙，有4米之高。石围墙中是由落叶松原木搭成的放射性圆形建筑，它们与中心的坟堆成同心圆结构，构成了70个墓室。虽然由于岁月的侵蚀以及盗墓活动，这个遗址已经受到了严重的破坏，但是在周围的房间里依然找到了160匹马。这是一个相当庞大的数量。另外还有300多块直径三米的圆形10块，堆在东边排成新月状，当时人们已经懂得灵活运用各种材料进行通神的仪式。
在墓葬出土的文物中还发现了早期的纺织品，玻璃珠，青铜马具以及一些斯基泰动物风格的物品。其中有一块马的护胸青板饰片和5个公山羊形状的青铜鞍头，这些是用来装饰战车的。坟堆和随葬品有复杂的地域色彩，显示了当时人与人，人与其他动物之间的关系。这一时期手工艺品在地区之间已经有了流通，蒙古人对图瓦的古代先民有很大的影响。当人们深入研究这个墓葬堆的时候。还发现人们在岩石表面雕刻的鹿和双峰驼。公元前2500年，双峰驼已经被驯化成为穿越寒冷寒干旱地区重要的驮畜，它们还是肉和奶的来源，至今仍有不可替代的重要地位。
在墓葬中发现的尸骨都覆盖着黄金饰品，衣物上也点缀着很多金珠，除了项圈，帽子等装饰品外，外还有一些武器。比如像有动物图案的弯刀或匕首，弓箭，还有青铜镜。这些尸骨还被摆成了不同的形状，这可能是某种转化的魔法。在构成木桩堆的黏土，草皮，石料和木材中，人们还发现了一些地图。这些图应该有将各个方位的灵聚集在一起的作用。
在修筑这些坟堆的时候需要复杂的规划，而且需要大量的人力，财力和物力。人们愿意这样投入是因为他们相信魔法的力量。死者身上的力量将转化成另一种形式的能量延续到生者。从图瓦第阿尔赞墓葬向南的乌科克高原位于海拔2千米以上，这里有雪豹，盘羊，草原雕和一种黑獾。一年中的大部分时间，这里的土地都结着冰，即便是夏日转暖，溶解的冰雪也非常有限，独特的地理条件让古代遗址保存的非常完整。
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