《贺雄飞》

1．于是，他采取了逆向思维方式，用金钱的力量让孩子们在不知不觉中将胡闹行为改变为争取自己赏金的有偿服务，既扭转了颓势，又达到了广告效果，真是一举两得。2．犹太大哲学家维特根斯坦曾经说过：“真正的哲学问题能够把握和解决的唯一地方是火车站。”所以，当许多犹太人浪迹天涯时，除了生存还要寻找一个真正热爱智慧的国度，但大多数国家的人们却沉醉于灯红酒绿和世俗的肉欲中，对幽默和智慧毫无兴趣。于是，这些犹太人只能变成无家可归的漂泊者和大地上的异乡人，被迫一次次地走向火车站。3. 人的生命本身就是荒诞和无意义的，而且苦难是主旋律。普通的人，要经受生活的煎熬；富裕的人，也难免精神痛苦，没有一个人只有欢乐，没有痛苦。只是永恒的痛苦换取短暂的快乐，那么面对苦难，唯一的武器就是幽默。4. 一点点幽默就能让我们的生活有劲头。”这一直是我的信条。5. “每当他走进房间，人们总是因为他的到来而更快乐。”6. 笑话是水，犹太人是鱼，7. 犹太人与众不同的是，他不仅没有绝望，而且为未来杜绝此事再次发生而募捐，既显示出他们善于理财的智慧，同时又有一种理想主义和钻研知识的精神和情怀，非常可爱8. 长期以来，虽然犹太人在各个领域都取得了令全世界瞩目的成就，产生了无数的伟人和名人，但这都和犹太人独特的文化传统与历尽磨难的经历有因果关系，根本不存在什么财富“DNA”或优秀“DNA”，因为犹太人中的傻瓜和白痴也是有的。9. 犹太人在商业上的成功，主要是因为他们热爱知识、尊重教育，再加上不断学习和实践。此外，还和他们特殊的历史分不开。所以，犹太人并不是天生就会做生意，而是后天环境使其如此。10. 犹太饮食法规定，犹太人不准吃猪肉，但犹太商人却十分乐意经营猪肉的买卖，专门为“嘴巴”生意服务。美国屠宰业的10%控制在犹太人手里。因为律法虽然禁止犹太人吃猪肉，却没有禁止犹太人养猪和做屠宰生意，只要没有违犯律法，任何生意都可以做。这其实是一种自由和开放的精神。11. 有多大风险就有多大回报，当两伊战争升级时，一艘价值4000万美元的货轮投保一周就可得到400万美元的保险金，就充分说明了保险和风险的关系。12. 保险业是一个高风险高回报的行业，这正符合犹太生意经13. 塔木德》中有《健康八训》：

旅行：适当旅行可以转换心情，多了就有危险。

性爱：适当的性爱能令人熟睡，多了引起精力衰退。财富：适当的财富能消除对生活的担心，多了劳心伤神。

劳动：从早到晚地劳动令人身心健康，多了会生病。

酒：少饮能减少工作压力，多饮容易酒后闹事。

睡眠：适当的睡眠帮人恢复精力，多了使人懒惰。

热饮：少量热饮可以促进血液循环，多了引起脉搏加速。

药物：少量可以治病，大量就会中毒。14. 此外，幽默不仅是犹太人超越苦难的有力武器，同时也是他们保持身体健康和良好心态必不可少的调味品。对犹太人来说，生活的压力太大了，他们无法用泪水和无休止的呻吟来化解它，幽默是一种抵抗压力、缓解痛苦、有效调节身心的最好办法15. 小约翰哭着跑到坐在对面沙发上妈妈的怀里，妈妈也只是笑着说：“爸爸真坏！”父亲则站在一旁，以嘲弄的眼光望着可怜的上当受骗的小约翰……

在中国人看来，这种教育方式未免太残忍了，可犹太人却认为这很正常。他们说：“像这样重复几次，孩子就自然认为，爸爸也靠不住，从此以后不轻信任何人。”这种方式不仅培养了孩子的独立思想，让他们感觉到，连自己的父母也不可靠，要想出人头地，就得靠自己奋斗。同时也奠定了他们在做生意时不会轻易上当受骗的基础。16. 有趣的是，在金钱方面，犹太人不但不轻信商业伙伴，甚至连自己的妻子也不相信。17. 犹太人说：人必须透过黑暗，才能见到光明18. 有三只蛤蟆不小心掉在鲜奶桶中。第一只蛤蟆说：“这是上帝的意志，不可违抗。”于是，它盘起后腿，等待着奇迹发生。

第二只蛤蟆说：“这桶太深了，没有希望了。”于是，它被淹死了。

第三只蛤蟆说：“尽管掉到鲜奶桶里，可我的后腿还能动。”于是，它奋力地往上跳。它一边在奶里划，一边跳，慢慢地，它觉得自己的后腿渐渐地可以使上力气了，原来是鲜奶在蛤蟆后腿的搅拌下，渐渐变成奶油了。凭着奶油的支撑，这只蛤蟆最终跳出了奶桶。

犹太人就和那只奋力拼搏的蛤蟆一样，不仅没有沉沦，而是在绝望中奋发向上，几乎所有的犹太大亨都是白手起家。19. 只有乐观的人，才有勇气向危运挑战，并使痛苦变成宝贵的精神财富。20. 人们通过这些言语来感谢上帝创造出这些不完善和拥有众多需求的人。这些祷告让犹太人意识到，帮助别人满足需要或克服别人身上的不足，是一种值得尊敬的生活方式。当你满足了顾客、消费者和老板的需求，无论你是一名拉比还是一名宗教组织者，接受报酬是理所当然的事，因为这些钱是你满足别人需求的见证。21. 显而易见，作为犹太人有一种另类、边缘、孤独和西方文化“局外人”的感觉。犹太人在努力保持自己文化特征的同时，总是努力争取别人的认同，这正是他们追求成功的动力22. 他们的成功和他们的交友处世之道是分不开的。在犹太人看来，朋友比金钱珍贵，为了朋友，可以牺牲生命。一个人可以没有鲜花和掌声，但不能没有友情和理解。人需要有朋友一起吃饭，一起喝酒，一起学习《塔木德》，对他倾诉心底所有的秘密——关于《圣经》和世俗生活的秘密。23. 此，他们把朋友分成三类：一类是像面包一样的朋友，生命中不可或缺；一类是像蔬菜和水果一样的朋友，偶尔点缀；还有一类人，虽然平时好像是朋友，倘一遇到紧急关头，他就会躲得远远的24. 创造机会与尽可能多的人交朋友。但是，请记住，你是在建立一种友谊关系，而不是在寻找一个新的可加以利用的人。只有在人多的地方才可以创造出财富。增加交流可以推动财富创造，认真选择你的朋友和顾客，服务并非意味着卑躬屈膝，并不是“客户永远是正确的”。要努力调整好自己的心态，洞悉顾客的情感变化。

对待老顾客，要格外热情周到，对待新顾客，要像对待老顾客一样。如果你在为别人服务的过程中感受到了快乐和成就感，你就排除了阻碍你成功的一个重要障碍。热爱服务的秘诀是发扬谦卑的品质特征，这将为你带来很多新的朋友，并让你的老朋友们感到愉悦。

所有的人都能觉察出那些动机不纯的人的不良企图，给予别人他们需要的，以便获取你所需要的，这样的关系肯定不会长久。

认真选择与你合作的人：如果你根本不想与某人建立商业合作关系，就不要强迫自己一定要去满足他们的需要。商业的成功在于同别人的相处，这并非取决于人们认为你有多聪明，而是取决于他们有多喜欢你。跟许多经济水平比你高（或低）一两个台阶的人交朋友，并且想方设法帮助他们实现愿望，你将由此而窥知合作精神的奥秘。

总之，圆满处理好人际关系，是一个非常难的大学问，值得我们认真地体味和琢磨。而忠实的朋友和真诚的友谊，则是一杯陈年的酒，愈饮愈醇。25. 这个故事一方面说明了犹太人的虔诚与天真，同时也说明了他们的精明与贪婪。人一旦在欲望控制之下，就会感到生命的不完美。26. 很显然，生命并不完美。一旦你像许多人一样，成为生活和商业中“贪婪和完美竞赛”的选手，你就将从此变得烦恼起来。犹太教告诉人们，完美并非人们力所能及的状态。无论是上帝创造世界，还是亚当、夏娃偷吃禁果，生命常常是从不完美中开始的。27. “一个领导者就是拥有追随者的人，成为一个领导者必定需要有追随者”。要想拥有追随者，必须具有某些品质，在生命的适当时刻承担起自己的责任，因此，如果你要想学习领导艺术，就必须先学会追随别人，然后再掌握相关的信仰和知识 28. 领导者真正的威信和权力来自他对员工真正的关心29. 要想方设法让他们感觉到你对他们的关心，要想方设法让员工在效率和休息之间找到平衡，这样才能获得他们对你宝贵的忠诚30. 原来他正是在地狱里！因为不劳而获的生活，即使是气候宜人、食物充足，也仿佛生活在地狱中。这就是犹太人对劳动的赞美和讴歌。31. 。报酬和利润表明你正在帮助他们，这些不是你工作的动机，它只让你的工作变得更有意义。32. 在你的商业生涯中，你是在与人打交道，而不完全是与机器打交道。为什么我们会很高兴地接受某些人的要求，而另外一些人的同样要求则会让我们感到愤怒呢？因为一个人倾向于和自己志趣相投的人交往，学习和各种各样的人打交道是一件很难的事情。了解自己，认识自己，调整自己，学会和别人有效地交往，这是犹太教成员的重要任务之一。33. 商业是现实和理想结合起来的艺术品34. 这就是现实，现实很残酷，没有理想的话，很难超越现实。只有那些具有理想主义情结的人，才能获得更大的成功，并创造出完美的艺术品35. 商业是极少数能够准确传达现实世界的制度之一。商业告诉人们，没有人对任何事物或他人的劳动拥有特权。你必须用自己拥有的财富进行交换，天上不会掉馅饼。大量的事实证明，唯有合作才是成功之道。36. 德鲁克先生最与众不同的一点就是，他从未把自己当成一个大师，而是把自己当成一个学生，从所有与他接触的人身上汲取营养37. “人生的目的就在于热情地享受生活38. 一个镇上的居民回答说：“昨天下葬的那个富人，虽然他是个色鬼和酒鬼，但却是镇上最大的施益者。他性格随和、开朗，喜欢生活中的一切好东西。实际上镇上的每一个人都从他那儿获益。他向一个人买酒，向另一个人买鸡，向第三个人买鹅，向第四个人买奶酪。他出手还十分大方。这就是为什么我们每个人都想念他、哀悼他的原因。可那个‘圣人’又有什么用呢？他成天吃面包和萝卜，没人能从他身上赚到一文钱。相信我吧，没有人会想念他！”39. 因而，人们刚开始喝酒的时候，温顺得像只羊；再喝一点，就会有狮子那样强大；再喝下去就会像猪一样肮脏；喝得实在是太多了，就会像猴子一样唱啊、跳啊，全无一点自制力。这就是撒旦送给人类的“幸福”40. 男人之所以被女人吸引，是因神从男人身上摘取肋骨做成女人，以致男人想要找回自己的失物之故。41.