（根据胡中海导师2022年7月28日孟母堂研究生院研究生课程录音整理）
孟母堂家庭教育研究院各位好朋友们，大家晚上好！
今天晚上呢是七月二十八日，那么，我们横穿中国孟母堂第二十届穿越文明，我们正好呢来到了青海湖，那么，青海湖呢我们已经不是第一次到，但是，每一次都有不一样的经历，不一样的感受，人生啊需要家人们付出很多。
好来，那今天呢，我们一起来和大家伙儿继续探讨关于梦的原型。就是说，我们说在潜意识当中，梦是潜意识，梦在服务的目的是做补偿的。
记下来，梦的作用目的是为了补偿。这是一种假设，它说明梦有一种正常的心理现象。它在心理学的潜意识的反应或者自我自发性的冲动起着传递作用。我们能在做梦的帮助下为很多梦进行解释，我们叫解析。
而做梦者呢把梦的各种关联和前后关系告诉了释梦者，通过这种方法呢释梦者就从各个角度来观察这个梦，这种方法呢运用于多种情况。
比如说在亲戚朋友或者病人的谈话当中或者不经意向你讲述梦的情况下，但是呢，当梦令人魂牵梦绕或者是饱含情感的时候，做梦者的个人联想就不是我们最满意的释梦的依据。
比如说我这两天呢，梦里头就是总是梦着若羌、且末、楼兰，那么面对这种情况的时候，我们就必须考虑一种事实，弗洛伊德是这种事实的发现者，并且呢，对他做了有这样的一些论述，他说经常出现梦中的内容并不是个体存在，它们可能起源于做梦人的个人经历。
那么，这些就被弗洛伊德称之为原始遗留物。我们再说一遍，经常出现在梦里边的内容，并不是你个体的存在。他可能是起源于你个人的经验，这是一种不能用于个体生活当中任何东西解释的心理形态。这种形态呢仿佛是人类继承下来的原始本能，人类的身体就像一个博物馆，每一种器官呢，都经过了漫长的进化。
我们应该去设想，人类的心理的构成方式也是与之相似的，心理存在于身体之内，他同样有自身的历史。说到历史，这种意识叫心理依据，意识连接在了一起，通过语言和各种文化传承来创造自身，这里边所指的心理的历史是类似于动物的古代人的那种生物性的远古的潜意识的心理演化的历史，我们的心理建立在远古的人类精神的基础之上，正如同哺乳动物总体解剖类型构成我们身体结构一样，在我们的身体上专业的解剖专家、生理学专家就会敏锐的发现这种原始类型的很多迹象，同样在集体意向里边和神话主题之间，也是现代人的梦和原始人的心理有经验的总和。
那么，通过更多有经验的心理学家可以发现其中的相似性。不过呢，正如同解剖学家对生物学家很重要一样。心理学家也需要心理的比较和解剖学，在这个实践当中，换句话说，心理学家不仅仅应该拥有大量充足的梦的体验，能够感性的认识到潜意识活动生成的其它的产物，还应该了解神话学，否则呢，你就不能够发现现代人与古代人心灵之间的许多重要的这种相似性。
比如说呢，不了解强迫性神经功能症和传统的鬼上身，实际上是具体的症状的人是绝对不能看出这两者它是有相似性的。
所谓的原始遗留物呢，我们称它为原型或者原始意象，但是呢，这些观点就遭到了有一些人的质疑，这些人对梦的心理学和神话学知识并不了解。他们误以为原型就是某种明确的神话意象或者神话主题，然而呢，这两者仅仅只是意识上的表象，这类变化他的那个起伏性很大，我们通常呢叫他叫变化无常。
表象是不能被遗传下来的，但它会有引申，原型是以一种趋向的形式，也叫趋势。归类的形式构成了这类主题的表象。
那么，在不失去基本的类型时，在不失去基本的类型这种表象时，允许这些细节上头有一些变化，我们允许细节上的变化，太多时候呢我们就会忽略了说哪些是我们应该允许的，哪些是不允许的。所以，在正常情况下呢，我们很多时候就会被表象，你向我梦的梦和他一样，我梦的梦和他不一样，这都是呢我们自己不了解这个事物的真相所带来的。
梦啊！比如说世界上有很多敌对同胞主体的这个表象，但是呢，这种主题依旧只有一个，依据这种设想，他们能把原型的观点视做迷信而被敷衍了事，他们忘记了把这些事实归纳考虑范围之内。什么范围呢？假如说原型是我们的意识当中产生的，或者呢，由意识获得的表象。
那么，当原型以自身形式出现在我们的意识当中的时候，我们肯定应该理解他们，而不是感到诧异、迷茫，原型的确是一种本能的趋向，它就像是鸟筑巢了，蚂蚁垒窝呢。
（未完待续）
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