书放在书架上时间已久，今年春节宅在家里整理书架的时候发现有的书已寂寞许久了。有一段时间比较颓废，喜欢上了太宰治的文字，后来慢慢忙碌起来《人间失格》这本书就被束之高阁了，最近又看到《人间失格》改编的电影之后，看到网上的评论说书里描写的文字有很深的丧文化，更多的说那个时期日本文化圈里主要气息。
又拿起这本书细细品味书中文字，看完之后发现其实不然，身处在二战战败以后无论是经济还是文化都对日本有了很深的影响，也被书中太宰治对人性观察的细致入微感到吃惊，这种吃惊因为人性中的一些特质现在仍存在，这就是文学家的魅力，能够让故事在时间长河中来到彼岸找到与之相属的个体。
我们生而为人都是在互相中成就彼此，不仅是男人女人同样如此，每个人都是不被需要的，在需要中体现出我们自身的价值。《蟋蟀》中的画家没有出名的时候是谦卑的，画中就可以体现出自己独特的思想，声名鹊起的时候丢掉了自己，犹如蟋蟀一般，留给世间的就只剩下了陈词滥调。
我们心中都会有一个小公主（小英雄）的梦，这是最为纯真的梦。那个世界里没有灰暗地带，一切都是那么的分明。叶藏其实就是一个长不大的孩子，就好像孩子来到商场看到的是一根根“肉柱子”――腿，大人还责怪孩子不懂得欣赏，日本的沙文主义让叶藏的敏感内心无处诉说，侧面也说明太宰治的内心更多也就像一个孩子一般。
不公平是必然存在的，诉之于人就是枉费心机。叶藏小时候的体弱多病让他少了很多接触成年人的生活，小心翼翼被保护着，看到天桥以为是为了好玩才存在的，别人习以为常的东西在他的眼中是多么不合理的存在。对身边的人总是充满着信任，看到大人们之间的言不由衷还能够其乐融融的相处，开始对人性有了怀疑，从而不知道如何与人相处。就学会了戴面具，学会用另一个自己与人相处。
我们每个人都有灰暗的一面，如果你每天都充满激情早晚会体力透支，叶藏演戏久了，让他的心更加敏感、易碎，好在还有家里的人是可以信任的，可是当被信任的人一次次把那颗已经满是怀疑的心彻底打碎的时候就对人生无望了。
叶藏的人生与太宰治的人生相互交织，透过叶藏的人生让太宰治对自己的人生有了终结的方式，同样两个敏感的心超越了时间、空间碰撞了。借由叶藏的人生让太宰治无处安放的人生找到了释放的点，每个人在某些时刻都会有这种丧的情结，能够正确对待自己的阴暗面也是一种勇气，而不是借由文字为自己找了一个合适的理由来逃避自己的责任。
是的，丧的另一面就是逃避，因为不够勇敢，因为害怕受伤，这种种的因为就是因为自私。说自己敏感易受伤就是过于关注自己的感受，以自己的感受来为别人的感情世界下定论，人性都是复杂多变的，有时候自己都不一定明白自己要什么更何况是另一个有着自己思想的人呢！
相信在每个人成长的路上都会听过“为你好”，当时真的以为就是为自己好，而这三个字在某一个时刻也成为了自己的魔咒，会让自己心生愧疚从而能够听从指令。我们为了标榜自己的特立独行总是心生不屑或者阴奉阳违，有人说太宰治是作，把一副好牌打成输的结局。他是在没有能力特立独行的时候偏偏要特殊，他对家庭失望的同时让家人对他也是看不到希望。
我们要学会在追求自己想要的东西的时候能够守住自己初心，相信初心不改就会找到属于你的彩虹！
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