一段读来感触颇深的文字（节选自慈悲与玫瑰：钻石与藤蔓）：
几百年前，法国思想家帕斯卡曾经将人比作脆弱的芦苇，用不着整个宇宙都拿起武器来毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。只是因为有思想，人才有机会卓然于世。在他的这段话里，人的脆弱性被赋予了一种负面的基调。
玛莎·纳斯鲍姆在她的成名作《善的脆弱性：古希腊悲剧和哲学中的运气和伦理》一书中也特别探讨了人的困境。这里所说的“善”（goodness）并非道德意义上的“善”，而是指人们生活的全面的美好与幸福。纳斯鲍姆注意到，虽然那些始于远古、发展至今的技艺在不断提升人类的生活水平，然而具体到个人的成败得失很多时候还是要仰仗运气。 当然，这种脆弱性带给人的并不只是一种全然悲观的境遇。 钻石明亮而坚硬，可以被打磨得完美，但它并不生长和孕育。与此相比，正如纳斯鲍姆所认为的，人实际上更像是一棵渴望繁盛的葡萄藤，在聪慧而公正的人当中，就会茁壮成长，直达那清澈的蓝天。而作为一棵葡萄藤，人同样应该直面自身的脆弱性和不完整性，并拥抱那些丰富的情感，包括痛苦、愤怒、羞愧、厌恶。 基于上面的思考，有时我宁愿赞美人的脆弱性。因为身与心兼具的脆弱性，你我相向而行，开出生死爱欲的花朵。同样，也因为强者的脆弱性，世界送走了一个个暴虐的君王。 人类对永恒的追求，如西西弗斯推石上山。和神话故事不同，现实是一代西西弗斯倒下了，另一代西西弗斯继续周而复始。我们风雨飘摇，辛苦一生，最后无一不独自走进坟墓。仅此一点，就知道活在这个世界上是何等荒诞和没有意义。 然而，如果世界不荒诞，人类不脆弱，我们靠什么争得人的高贵与刚强，以及超越苦难时的神性与美？
另一方面，也是因为认识到自身的脆弱性，越来越多的人开始接受了宽容的价值，并且尽可能不用恐惧或者欲望去考验人性，哪怕是以忠诚和真爱的名义。
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