1.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢如此无视对生活的设置。相反，我倒是见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
2.从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。
3.一个人的快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样，因为这是违背人类的天性的。
3.真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
4.那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。
6.真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对人名感兴趣。
7.一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。
8.一个人的生活不能单独地依赖社会保障，还要靠自身努力，而且一个人得到的社会保障越多，自身的努力往往就越少。
9.梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。
10.一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
11.要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。
12.当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识的目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识的目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
13.人生唯一的不幸就是自己的无能。
14.有一个形容缺德行为的顺口溜：打聋子骂哑巴扒绝户坟——现在可以给它加上一句：敲诈同性恋。
15.任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。
16.爱因斯坦身为物理学家，却不认为牛顿力学神圣，所以才有了相对论。
17.至于性，佛罗伊德曾说，它是一切美的来源。
18.有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
19.这世界上有很多书都是这样的：内容无可挑剔，只是很没意思。
20.我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
21.罗素大师曾言：不要以为有了实证方法，思辨就不重要了。
22.不管怎么说，自己觉得好和别人说你好毕竟是两回事，不是一回事。
23.一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。
24.在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，既是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。
25.拿破仑曾云：时间各种书，我独爱以血写成者。
26.真理能够解决问题，因为真理不是别的而是人对真正的事实和力量的实事求是。
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