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元符万宁宫虽然历史悠久，但是屡毁屡建，目前的万宁宫殿宇、雕塑多为现代新建的。当然，某些构件是古代幸存的，比如说睹星门中间的四根立柱就分别是宋、元时期的。
现在的元符万宁宫主要包括玉华门、睹星门、灵官殿、万寿台、三天门广场、勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场等建筑群。
比起古老的殿宇，现代复建的建筑虽然没有经过岁月的洗礼，缺少了一份沧桑和厚重。然而，从规格气势方面来看，那绝对是旧时建筑无法望其项背的。
就说这万宁宫吧，主体建筑南北走向，分为4个层次，巧妙地结合山势，一层比一层高，层与层之间有露天台阶相连。整个万宁宫大气磅礴、极为壮观。高高在上的巨大的老子像，更是令人叹为观止。放在古代，造出这样的老子像，估计只能是梦里依稀。
闲言少叙，咱们就从第1层走起，慢慢地看上去吧。
第一层，东侧是道观大门牌坊——玉华门，中央是睹星门广场，北侧是门上写着“敕赐元符万宁宫”的灵官殿。
万宁宫玉华门正面
比起九霄万福宫（顶宫）山门的端庄、简洁、活力满满，元符万宁宫（印宫）的山门玉华门完全是另外一种风格，四柱三门五滴水歇山顶的牌楼，巍峨、庄严、飘逸。四座石狮镇守门前，威风凛凛。
黑底金字的匾额"众妙之门"，既端庄又透着那么一丝丝神秘，它是康有为手书的。"众妙之门"出自《老子》的《道德经》第一章，全句为“玄之又玄，众妙之门”，意即：“道”不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深奥又深奥，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
两侧的门额也是黑底金字，分别为"洞天"和"福地"。这个好理解，本来茅山就号称“第一福地、第八洞天”。
倒是中间坊柱上那幅很长的楹联值得细细体味，它是原中国道教协会会长闵智亭道长撰书的："星应斗牛，山接昆仑，襟太湖、带长江，自然钟秀结地肺；秦汉神仙，梁唐相师，垂科教、广玄化，上清经錄出句曲"。
这副楹联言简意赅，上联道出了茅山的地理位置和自然环境，尽得天时地利，不愧是道家72福地中的第一福地。下联表述了茅山道教上清派从秦汉以来的发展脉络及传承情况。“秦汉神仙”指的是在茅山修道成仙的秦代的李明真人与西汉时的三茅真君。“梁唐相师”是指被誉为山中宰相的陶弘景，以及唐代被皇帝封为国师的司马承祯、潘师正等等。他们在茅山演练道教科仪，教化百姓，使茅山上清宗的道教宗旨广为流传。
待续……
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