芮乐伟·韩森是著名的汉学家，美国耶鲁大学历史学教授。她在美国已经讲授了二十多年的中国历史，曾经编撰了很多关于中国的历史书籍，但是基本都是以西方人的角度看待中国历史。
那么她是如何按照西方人的观点看待中国的历史呢，她的著作如何影响了西方人对中国的观点呢？这个可以通过几个典型案例分析。
一、芮乐伟·韩森的代表作《开放的帝国——1600年前的中国历史》，乍一看是在向西方介绍中国的上古历史，展示商代文明的辉煌，然细细思考本书却有深意。
这本书最大的写作基础迎合了西方汉学家的观点，那就是中国的历史只能从公元前1600年算起，所谓的五千年文明只是传说。韩森此书的立足点，与西方质疑中国五千年的历史文明相吻合的。
二、芮乐伟·韩森极力推崇所谓的古希腊历史学家希罗多德，认为他的著作《希腊波斯战争史》，是西方最早的历史作品，影响极大。在古罗马时代，希罗多德就被誉为"历史之父"。
芮乐伟·韩森更是认为，希罗多德的《希腊波斯战争史》一书，为西汉历史学家司马迁写《史记》提供了绝好的对照。不知道司马公听到后会不会从坟墓了爬出来大哭一场。
三、与西方的历史学家一样，芮乐伟·韩森极力宣传蒙元的历史并非中国。元朝对中国的统治，是外来民族对中国的征服，而不能算作中国历史的一部分。
同样对待清朝的态度也基本遵从了西方人的观点，认为清朝不能算作中国古代史，顶多算作是满清统治下的中华帝国。所以韩森在《开放的帝国》书中，并没有记载清朝的事迹。
西方一直用自己的标准解读历史，同样也以自己的眼光看待中国历史。而作为汉学家的历史学教授韩森，基本上秉承了西方的衣钵，并极力推崇西方历史的辉煌。
西方通过推崇古埃及文明和两河流域文明，来解读古希腊文明和罗马文明的辉煌，用他们的标准来质疑中国的考古工作和历史学家的定论。
西方人借古埃及文明颂扬了了古希腊的伟大，借用古希腊文明打倒了波斯文明，同样他们也希望用自己的标准来评判中华文明。而国内很多专家教授也推波助澜，这真是华夏文明的悲哀。
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