首先，围棋的文化底蕴更浓。围棋在东晋被称为“坐隐”、“手谈”，道出了围棋所蕴涵的文化底蕴；至北宋，宋徽宗有言，“忘忧清乐在枰棋”，围棋于是又被称为“忘忧”；烂柯传说流传，围棋则多了“烂柯”之名。看看烂柯的故事，从中可以细品出坐隐、手谈、忘忧、烂柯。这四个词，正是围棋文化和中国文化精神暗合的地方。
童子坐弈不语，全凭棋局中黑白相交，是谓手谈。世间苦乐全在棋局之外，童子不晓，王质不觉，所以忘忧。一局未竞，世易时移，斧柯烂矣，世间千回百转，竟然不如一局棋的时间长，故言烂柯。
其次，围棋本非杀伐之道。古籍记载，围棋棋子圆棋盘方，寓意天圆地方。纵横十九道，361个点，以天元为限，四角分别代表四季，据史料记载，围棋本是祭祀或占卜器具，非杀伐之道。
而象棋的帅、将、士、兵、车、马、炮，是从古代战场上征杀演绎而来，从寓意上就有兵家排兵布阵之分。在很多朝代，名士自应是诗酒风流，手捻黑白棋子就是名士的最好注解。在清谈的东晋，此风发展到极致.
再次，围棋黑白二色，诸子平等，而象棋子力价值不一。有将帅、车马炮，火力不一，为了保护主帅，宁可牺牲士兵、马炮，甚至火力最猛的车为了保帅都在所不惜。
最后，围棋的国际化视野更宽广。围棋在唐代传入了日本，日本人将围棋发展成棋道，形成了完整的文化和礼仪。日本人对围棋棋道做了更极致的追求，赋予了更多的象征意义。如今，围棋中日韩三国鼎立。此外，东南亚，欧洲，北美的围棋也蓬勃发展。而中国象棋则仅在中国极东南亚的一些国家推广。
而古人讲究的琴棋书画，样样精通，棋就是指的围棋。围棋讲究的是淡定自若、悠闲自得
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