有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：「看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。」——出埃及记1:8-10
又来到了出埃及记，又要遇到伟大的摩西了，有点感慨，对于基督徒来说，出埃及是一生的功课，希望不要倒毙在旷野。埃及在圣经里有点世界上的国的意味，与神的国是对立的。世界要我们成为她的奴隶，会用各样的手段让我们屈服，简单说来，无非是萝卜加大棒。世界喜怒无常，马屁拍不好可能命都没了。中国人羡慕的人生状态叫做“左右逢源”。其实，世界本来也是神所创造的，但是人活在世上容易忘了有神，在世界出生在世界死亡，就把本来美好的生命活成了“虚空中的虚空”，结果饱受痛苦与折磨。在神看来，祂的子民离开埃及不是坏事，那意味着人转眼仰望神，要进入神的应许美地，那里流奶与蜜，那里满是自由和幸福。没错，人是活在这个世界上，忙着死，或者忙着生。但人的终极归属是在天上。
以色利人即将像先祖亚伯拉罕那样，离开本地，去到陌生的地方，如果没有神的介入，这整件事是无法想象的。四百多年了，谁还在意那个久远的应许？三十年河东，三十年河西，新的埃及王不喜欢外来移民，面对暴君，不是反抗，就是认栽，离开绝对不是首选。这些移民过惯了埃及的日子，顶多抱怨一下苦命，又能往哪里去呢？埃及地可是两河文明的发源地之一，当时世界上最灿烂的文化中心啊。但是领袖摩西振臂一呼，结果全部离开了埃及，然后呢，在旷野里面流浪多年，结果大都死在了旷野……这是一个堪称伟大的史诗级事件，但是其中所透露的信息太过深邃。我想起了最近读到的《我的应许之地——以色列的荣耀和悲情》，作者阿里·沙维特的一句话让我印象极深，面对以色列国家的现代进程中所经历的一切荣耀和失败，他略带悲伤地说，“我们参与的事件远远比我们自身更重要，我们是一部史诗电影中的一个衣衫褴褛的角色……” 神绝对是史诗级别的导演，我们究竟扮演怎样的角色？出埃及记，不仅仅是简简单单的所谓灵魂的追寻——确实，要我说，每个人都有自己的埃及，都有想离开的地方，但真正的我们要出离的埃及是指什么？每个人都走在一条告别之路上，然而吊诡之极，很多人可能永远只是在一个命运的闭环里盘旋，那个闭环就是自我——我们需要看到自己应该离开的是什么，要抵达的又是什么地方，我们需要来明白神的心意 ……十字架啊，求神的心意透过历史的迷雾向我们说话……
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