在去南无布达的途中,堪布问,“你们知道满愿塔的故事吗?”
我们摇摇头,于是堪布便讲起了这个满愿塔的故事。
很久很久以前,满愿塔附近住着一位老妇人,她养了很多鸡,鸡生了很多蛋,她卖着卖着鸡蛋,于是就有了很多钱。
老妇人信仰佛法,她对佛陀有信心,而且她觉得,人生就像是一场梦一样,任何事情都是无常的,我们随时都会死去的。于是便思量着,“我要建一个佛塔,让人们随时都可以来转绕”。
在这个愿望之后,她便去向这里的国王要求一块土地,“尊敬的国王啊,我只需要一头牛的皮肤展开来的那么大的一块土地就可以了。”
“哦,一块牛皮的尺寸的土地……”,国王随即便答应了这个朴实的请求。
晚上睡觉的时候,老妇人想,“一块牛皮那么大的土地?可是,要建塔的话,牛皮展开来的那么大的土地也太小了吧?嗯,我要大一点的土地。”
可能是她发了这个愿的缘故,第二天她去剪牛皮时,那块牛皮就变得非常大,大的像现在的满愿塔加上它周围的商铺所占的空间了。
很快,当地的人就开始不满了,他们有点生气,“哎,这个老妇人,她怎么拿了那么多的土地?”
那些人跑去找国王理论,“你怎么能给她那么大的一片土地呢?”
国王说,“我答应过她了,这是我对她的承诺,是没办法收回来的。就像雨水已经下来了,你不可能让它又收回去的,对吧?”
周围平息了,老妇人建起了佛塔。在建塔的过程里,有老妇人的四个儿子,还有一头牛和一只蚊子。
满愿塔的弧形部分,是老妇人在世的时候建成的,在建造塔上面的部分时,她就圆寂了。她圆寂后,四个儿子想,“我们要完成母亲建塔的事”,于是他们后来建好了满愿塔上面的部分。
在建塔的过程中,这四个儿子对着佛塔发愿,第一个儿子说,“我未来要成为一个很有力量的瑜伽士”。这就是未来的莲师。
第二个儿子发愿说,“我以后要成为像教师一样传授佛法的人”。他就是后来的静命论师,菩提萨埵。
第三个儿子的愿望是,“在未来的这个时候,我要成为一个有力量的国王,拥有去掌控这块土地的权利。”这就是未来的赤松德藏。因为他当时发愿说,“我要以国王的身份来让我们的臣民都修行佛法。”这就是后来的国王,赤松德藏。
这三个儿子共同发愿说,“未来我们三个人还是依然要在一起利益众生。”这个强大的愿力让他们在未来分别成为莲师,静命论师和国王,他们依然还在一起做事。
在莲师的时代,因为他们当时的这个愿力,后来就真的实现了所发的愿望。赤松德藏当权的时候,当时静命论师就在帕平,赤松德藏国王邀请他来藏地传授佛法。这就是后来的静命论师入藏。
当时那个时代有很多战乱,人们有各种纷争,还有土地的一些问题,以及外道猖獗等很不安宁的因素都存在着。这些内外的因素,静命论师搞不定这些事情,他就跟国王说,“你去邀请这位非常有力量的瑜伽士,他有能力解决这些事情。”然后,静命论师就邀请了莲师入藏。
莲师入藏后,莲师就摄受了这片土地,然后就建立了佛法。
第四个儿子叫桑吉,他说,“你们三个都来成就大事业,那我就来做把你们带到一起的那个人。”他就是后来去帕平,从藏地来这边邀请莲师,并把他们带到一起的那个使者。
除了这四个儿子以外,在建塔时,还有一只牛也在工作,它每天也很辛苦,但是它感觉没有获得任何的报酬,于是就很生气,它愤怒地发了恶愿,“你们到时候建立佛法,我就要破坏佛法。”后来它就变成了难达玛。所以在难达玛的时代,它做了很多损毁佛教、杀掉僧众、毁灭佛教的一些事情。后来用诛法的力量把它降服了。
赤松德藏在做老妇人的儿子时,和他们一起建塔的还有一只蚊子。那只蚊子咬了他一口,以这个业缘,蚊子转生为赤松德藏的公主,莲明公主,也就是后来的贝玛林巴。
满愿塔的另一个名字叫夏荣卡秀大佛塔,意思是说,在这里发什么愿都一定会实现的。
所以因为这个原因,我们就要经常来转佛塔,对着佛塔发愿,发善愿,愿望就会成就的。
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