以术入道 -- 62岁开始我的写作生涯

文/倪子沐    星海明月，一花甲老叟，自在的生命探索者，愿为复兴华夏文明添砖加瓦

为什么要开启我的写作生涯

中国改革开放40年来取得的优异成果，让全世界瞩目。然而，经济快速的发展，人民生活品质提升，生存环境日益改善，华夏文化的复兴却没有跟上进步的脚步。但我深信，在中国解决了基本生存及贫困问题后，文化复兴将会是一股巨大的洪流，席卷环宇，我华夏民族必将重新站上世界最高峰，华夏文明必给世界带来新的和平发展。

在这样一个时代变局下，我一退休老叟能做的只有拿起笔杆，为民族复兴添砖加瓦，尽份绵薄之力。当然赚些小钱钱把自己的生活过好，身体养好也是必须的，否则怎么能持续写作呢！开始学习写作，这是我人生一个新的起点，欢迎大家支持我、鼓励我、提建议，帮助我持续走下去。经过长期的知识积累，我决定把自己在道术方面的经验用通俗易懂的方式写出来，希望大家能喜欢。

为什么是以术入道，而不是直接入道呢？

黄帝阴符经 “观天之道，执天之行，尽矣。”

记得以前年轻时，在我书架上放了好多本国学书，有兴趣想读但都读不下去，相信很多人都跟我有相同的经验。勉强读了些，知道了些，但如何读懂它并且应用在工作和生活中呢，却让人摸不着头脑，于是又把国学书放回书架上了，偶然想起又拿起来翻翻，翻了几页又放回去了，十几年过去了，书页发黄了，字也没读几行。

难道要像古人说的那样非十年寒窗苦读不可？在现今快速发展的时代，讲究效率，要实事求是讲务实，花十年博览群书？还是算了吧，读完时代又变了，计划永远跟不上变化。为了解决这问题，推广国学还是得务实才好，得跟上时代的需求才是，过去十年寒窗苦读的方式必须修正、改进。

这说的道，指的的是先秦圣人的著作，譬如易经、道德经、黄帝阴符经、黄帝内经、四书五经等等，这些经典都是中国先圣给我们留下宝贵的智慧、重要文化资产，是华夏民族的根，没有这些何来复兴，何来领导世界？术不是指道教的法术，是指实用的方法，这些实用的方法，可以在日常生活中应用，且必须建立在道的理论基础上，不违背道的前提下所教导的术。

实践是检验真理的唯一方法。透过术的学习与实践，对道的思想原理产生兴趣进行探讨研究，再经由实践及成功经验的积累，生出对民族文化的自信心，如此，何愁华夏文明不能再次雄起，华夏民族不能复兴。

有那些道术可以学呢？

中国文化的基因里有一个非常明显的特点，就是和天文、大自然合一的思想指导者华夏文明的演化与发展，所有的民族特性与经典都围绕这展开。如传统中医、易卜、星占、素书、鬼谷子阴符七术、谋略等，都符合这特点，当然还有非常的多，不一一列举。我的写作重点会放在下面四个方向：

1.【易卜】以易为师--用易经教的方法来面对错综复杂的挑战与机遇，从连山古易卜卦方法一卦一卦的解读道家思想。

2.【星占】上卷--知己者不怨人，知命者不怨天。以天文学为基础的中国七政星占法来认识自己的内在，感受大自然的奥妙。

3.【星占】下卷--窥天之时盗天之机、顺之则吉逆之则凶。以天文行星运行的轨迹、28星宿度及五行喜忌来预测未来人生的大机会与挑战。

4.【心经】观音法门的四个步骤，让你当下释放心理负担，改变行为，摆脱命运的束缚，获得自由、喜悦的人生。以现代心理学来重构大脑记忆，以脑纠心格物之法，来重塑大脑连接。

春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。以我这一花甲老叟能力有限、时间有限，三不朽者取其一，也就最次的立言足矣。不求流芳百世，但求无愧于心、无愧于父母。