马哈维亚的“爱”的教育

  《摔跤吧，爸爸》这部影片是根据印度摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实故事改编，讲述了曾经的摔跤冠军辛格培养两个女儿成为女子摔跤冠军，打破印度传统的励志故事。

    这部电影一经上映，就引起了国内观影热潮，其争议点偏向女权主义，而这部影片所要表达的女权主义，并不是我们所想的在求职过程中女性可以获得和男性管理层同样的薪资待遇和竞争机遇，也不是宣扬女性的地位，从而打压男性……而是能让女性脱离束缚其人生自由和多重发展的僵化制度和性别歧视。

影片中阿米尔.汗塑造的虎爸形象也被人简单的曲解为“将自己的梦想强加给孩子的暴君”。可是只要了解了一些关于印度文化的人，都会理解这位“虎爸”的做法。

影片中曾经的摔跤冠军马哈维亚在跟妻子进行一番谈判后，展开了对于女儿们的地狱锤炼。凌晨五点把吉塔和巴比塔叫起来跑步，做大量高强度的体能训练，强迫他们穿上男孩的衣服，逼她们和男孩进行摔跤训练。吉塔和芭比塔并不屈服于父亲的“独裁政策”，她们想出了各种各样的方式来反抗她们的父亲。她们对父亲的闹钟做手脚，跟父亲抱怨自己在学校遭遇的各种冷眼和嘲笑，还找出了因为在泥地里摔跤，自己的头发里藏满了恼人的虱子这些她们不想摔跤的理由。反驳这些理由的方式，就是马哈维亚表明这些都是小问题，并剪掉了两个女儿的长发……

而在印度这个社会等级严格分明的国度里，女性的地位极其低下。她们的人生被默认为是男性的附属品，且从一出生就是学做家务，做饭，打扫卫生，要留长发，等成年后，就嫁给一个素不相识的男子，然后生孩子，抚养孩子。

但马哈维亚曾对他的弟弟说“无论是什么妨碍了她们学摔跤，我绝对会除掉它”，所以他完全不顾整个村子的嘲笑去让两个女儿穿短裤训练；为了给她们增加营养去跟卖鸡的商家交涉；甚至后来辞去工作，只为了给女儿一个好的训练环境……

我很欣赏他对两个女儿的教育。

首先，他并不认为女孩比男孩差，在看到女儿们把挑衅的男孩子打的浑身是伤的时候，他意识到自己梦想的实现方式并不一定只需要男孩儿，女孩也可以获得金牌。并且根据女儿们的身体状况和家庭条件等因素，设计了一套现实可行的训练方案，鼓励女儿们的个性发展。

其次，他的训练目的，也可以说是教育目的，不仅仅是为了获得国际金牌，更是为了“将无数个女孩结合起来，去反抗所有歧视女性的人”，从而提高整个民族的素质。这个目的很伟大，因为它对抗的是印度根深蒂固的种族等级思想，是现代社会一部分精英人士的“女人即性”的观念，甚至是同为女性的人的忍受认同思想……所以他希望通过摔跤来改变女儿的命运！

再次，他在训练过程中担任的是“教练”的身份，所以对女儿很严苛，感到自己没有尽到“父亲”的责任。但在我看来，他同样给了身为“被训练者”的“女儿们”以养分，爱，努力和激情。训练的时候一步不离，严厉监督；因为妈妈坚决不在他的厨房内做鸡肉，他在屋外亲自下厨给女儿补充营养；在田地中搭建一个训练场；带领女儿参加正式比赛；在女儿参加婚礼时的失望转身……每一个举动都包含了对女儿的爱。

另外，身为“学生”的两个女儿在“受教育”的过程中处于主体地位。她们的心理和认知都发生过很大程度的转变。在反抗无果后，她们对练习摔跤产生了厌倦怀疑心理，并为了参加朋友婚礼逃避训练。但在父亲失望地转身离去后，听了朋友对父亲行为的支持，她们理解了父亲所做一切的。在第二天，就主动积极地参与训练。完全发挥了其应有的自主性和能动性。

最后，马哈维亚在处理“师生关系”之间也很明智。在大女儿被镇子外的世界迷了眼时，她开始不屑于父亲“过时”的摔跤方法，且用国家队教练的“时髦”打败了日益年迈的父亲。但在她在国际大赛上屡战屡败，心理崩溃时，她还是选择打电话给曾被自己认为“过时”的父亲。马哈维亚也在听到女儿的哭声后，不顾一切的赶到她身边，耐心开导她，鼓励她，指引她，相信她。在“教练”的身份上，他知道自己女儿的实力；在“父亲”的身份上，他又伤感于女儿的经历。在后来的比赛中，他全程在观众席上给女儿进行语音指导。在奥运会上，他被困在一个房间内，可吉塔是用父亲交过的技巧和知识，完成了一个人的逆袭，做到了陶行知说的“教”是为了“不教”。

《摔跤吧，爸爸》是一部极具感染力的片子，我们能从中体会到印度现实的无奈，领会到父爱的独特与伟大，学会马哈维亚的“爱的教育”。