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人人都希望交到好的朋友。在自己困难或有需要之时，对方能伸出援助之手！如交到好的朋友，非一朝一夕的事情。交到赌友，自己一生将一贫如洗。交到毒友，则脚踏在阴间的门槛上！警慎啊，交友不慎，遗恨终生！我们要交什么样的朋友，以什么标准来定义朋友！愿我们从上帝的话语得到指引！
代下20:35此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好；亚哈谢行恶太甚。
代下20:36二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。
代下20:37那时，玛利沙人、多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：“因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。”后来那船果然破坏，不能往他施去了。
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约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。这么一位好的王，怎么也想不到为何会去跟以色列王亚哈谢交朋友，并且圣经明明记载，亚哈谢行恶太甚！扪心自问，你我会跟一位作恶多端的大恶人交往吗，绝对不敢，是什么让这位爱主约沙法王？他竟然不听神籍以利以谢的预言，竟然不将耶和华破坏你所造的船话放在心上，铤而走险，偏要与恶人亚哈谢交好造船！
原因何在，他去他施的目的，是要干什么？往他施去的目的，就是想要用自己的东西去换取他施的金银，象牙，猿猴、孔雀。（王上10:22因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。）但是约沙法王自己没有港口，只好借用亚哈谢的港口，才能出行。
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朋友的标准？
约沙法交友的目的，是采取经济上的考量，只要让我赚钱的人，就可以交朋友。只要从这个人身上得到利益就可以作朋友，不管这个的道德品质如何！而这种定义朋友的方式恰恰是上帝所反对的。交朋友，不是看对方能让自己得到好处。如果这个人道德品质不好，即或这个人能让自己赚取千千万万，我们也要断然弃绝！反过来讲，如果这个人真的爱主，生命品质很好，但不能让自己得到经济上益处，我们也可以放心大胆与其交往！作为一名上帝的儿女择友标准，不是以自己能否在经济上得益处，反而以这个人能否让我在灵性得造就！
上帝不是反对约沙法搞贸易，但他讨厌约沙法与恶人亚哈谢交朋友！
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我们到底与正真朋友为友，还是与小人共舞！
孔夫子教导我们交正真、诚信的、知识广博的人交友！
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思就是“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”
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与君子交往
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
诸葛亮在《出师表》中语重心长的告戒，亲贤臣：远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也！
我们都着迷，都喜欢听信甜言蜜语，听甜言蜜语如醉如痴。如饮甘泉，乐此不疲！
基督徒应与上帝为友，凡事与主交通；应与清心祷告主的人为友。
可惜可叹！英名一世的约沙法，竟然不到黄河不死心，不撞到头破血流不回头。竟然不听先知的预言，还是要去造船。一意孤行，上帝也是不客气将船破坏！
切记圣经交友之道：
提后2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
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